| 中文摘要 | 第1-12页 |
| ABSTRACT | 第12-18页 |
| 导论 | 第18-37页 |
| 一、问题的提出及意义 | 第18-19页 |
| 二、研究现状 | 第19-31页 |
| 三、研究的主要内容、基本思路和主要架构 | 第31-35页 |
| 四、研究方法 | 第35-37页 |
| 第一章 中国古塔形式之本源 | 第37-70页 |
| 第一节 古塔概说 | 第37-45页 |
| 一、“塔”的涵义 | 第37-38页 |
| 二、“塔”的起源、功用 | 第38-42页 |
| 三、“塔”的分类及其结构特征 | 第42-45页 |
| 第二节 印度的覆钵塔和高塔 | 第45-66页 |
| 一、印度覆钵塔的宗教性与美观性 | 第45-56页 |
| 二、塔像一体的印度高塔 | 第56-66页 |
| 第三节 西域的佛塔 | 第66-70页 |
| 第二章 塔的历代造型特色 | 第70-146页 |
| 第一节 雄浑绮丽的汉魏古塔 | 第70-103页 |
| 第二节 刚健质朴的隋唐古塔 | 第103-112页 |
| 第三节 清秀典雅的宋代古塔 | 第112-125页 |
| 第四节 雄健华丽的辽金古塔 | 第125-135页 |
| 第五节 繁复华美的明清古塔 | 第135-146页 |
| 第三章 塔在寺庙中的位置 | 第146-167页 |
| 第一节 塔位于寺庙中心 | 第146-161页 |
| 一、宫塔式寺院 | 第146-149页 |
| 二、楼塔式寺院 | 第149-161页 |
| 第二节 佛塔逐渐游离于寺院之外 | 第161-167页 |
| 第四章 塔与寺院园林的关系 | 第167-218页 |
| 第一节 印度以佛塔为中心的寺院园林 | 第167-171页 |
| 第二节 中国古塔与汉地的寺院园林 | 第171-218页 |
| 一、汉地佛寺园林与印度佛寺园林的差异 | 第171-175页 |
| 二、汉地佛寺园林兴起与发展的原因 | 第175-183页 |
| 三、塔与寺庙园林的关系 | 第183-209页 |
| 四、“何分西土东天，倩他装点名园”（乾隆《月地云居》）—佛塔在园林中的构景 | 第209-218页 |
| 第五章 塔的文化功能：娱神与娱人的统一 | 第218-242页 |
| 第一节 前人对中国古塔的起源研究 | 第218-222页 |
| 第二节 “仙人好楼居” | 第222-237页 |
| 一、中国楼阁高大威严的审美特性 | 第222-227页 |
| 二、楼台的神人一体性功能 | 第227-237页 |
| 第三节 塔的娱神和娱人功能 | 第237-242页 |
| 第六章 塔的主要审美文化特征 | 第242-278页 |
| 第一节 中国古塔文化的神秘性 | 第242-249页 |
| 第二节 中国古塔文化的世俗性 | 第249-265页 |
| 第三节 中国古塔文化的美观性 | 第265-278页 |
| 结语 | 第278-282页 |
| 参考文献 | 第282-292页 |
| 致谢 | 第292-293页 |
| 攻读博士学位期间发表的学术论文、获得的奖励及科研项目 | 第293-294页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第294页 |