论陈大为创作中的神异叙事
| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 目录 | 第5-6页 |
| 绪论 | 第6-11页 |
| 第一节 陈大为及其创作 | 第6-7页 |
| 第二节 陈大为创作的研究现状 | 第7-9页 |
| 第三节 本文的撰写动机与研究方法 | 第9-11页 |
| 第一章 陈大为创作中的神异叙事 | 第11-28页 |
| 第一节 神异叙事理论概观 | 第12-14页 |
| 第二节 陈大为创作中神异叙事的生成基础 | 第14-16页 |
| 第三节 英雄的野故事——陈大为诗歌中的神异叙事 | 第16-24页 |
| 1. 诗歌是神异叙事的完美应用 | 第17-19页 |
| 2. 对历史的神异化 | 第19-24页 |
| 第四节 童年的野故事——陈大为散文中的神异叙事 | 第24-28页 |
| 1. 对人物的神异化 | 第24-26页 |
| 2. 对物象的神异化 | 第26-28页 |
| 第二章 神异叙事的文化功能 | 第28-48页 |
| 第一节 对历史的重新阐释 | 第28-31页 |
| 第二节 创造丰富多维的记忆时空 | 第31-39页 |
| 1. 神异作为记忆的线索 | 第33-34页 |
| 2. 散文和诗歌的记忆互文 | 第34-39页 |
| 第三节 自我对神异的文化体认 | 第39-44页 |
| 1. 揭示生命主题奥秘 | 第39-41页 |
| 2. 对真实的一种探索 | 第41-43页 |
| 3. 展现文学诗性品质 | 第43-44页 |
| 第四节 民间信仰的写照 | 第44-48页 |
| 第三章 神异叙事的审美功能 | 第48-63页 |
| 第一节 时空消逝的虚幻感 | 第48-53页 |
| 1. 时空交错之美 | 第49-51页 |
| 2. 虚幻之美 | 第51-53页 |
| 第二节 人神合一的化一感 | 第53-57页 |
| 1. 人神合一 | 第53-55页 |
| 2. 人鬼相遇 | 第55-57页 |
| 第三节 交织着恐惧和敬畏之感 | 第57-60页 |
| 1. 满带恐惧的惊颤感 | 第57-59页 |
| 2. 对神绝对权威的敬畏感 | 第59-60页 |
| 第四节 无法言说的愉悦感 | 第60-63页 |
| 结语 | 第63-65页 |
| 参考文献 | 第65-70页 |
| 在校期间发表论文及科研成果 | 第70-71页 |
| 后记 | 第71页 |
