摘要 | 第5-6页 |
Abstract | 第6页 |
绪论 | 第9-16页 |
一、选题依据及价值 | 第9-10页 |
二、文献综述 | 第10-14页 |
三、研究方法 | 第14页 |
四、创新点与难点 | 第14-16页 |
第一章 《管子》生态思想形成的背景 | 第16-23页 |
第一节 《管子》其书其人 | 第16-20页 |
一、管子其人 | 第16-17页 |
二、《管子》其书 | 第17-19页 |
三、稷下学宫 | 第19-20页 |
第二节 《管子》生态思想形成的历史背景 | 第20-22页 |
一、政治、经济、文化与自然条件 | 第20-21页 |
二、多元融合的思想基础 | 第21-22页 |
小结 | 第22-23页 |
第二章 《管子》生态思想的哲学基础 | 第23-34页 |
第一节 “道者”万物之要”的道论 | 第23-26页 |
一、何谓道:“道者,万物之要” | 第23-24页 |
二、道的特征:“虚其无形谓之道” | 第24-25页 |
三、道的作用:“道者,扶持众物” | 第25-26页 |
第二节 “化育万物谓之德”的德论 | 第26-28页 |
一、何谓德:“化育万物谓之德” | 第26-27页 |
二、德与道的关系:“道生德” | 第27-28页 |
三、德的存在形式:“德者道之舍” | 第28页 |
第三节 “天人相参”的天人关系论 | 第28-33页 |
一、《管子》之“天” | 第29-30页 |
二、天的特征:“天不变其常” | 第30-32页 |
三、天人关系:“人与天调,然后天地之美生” | 第32-33页 |
小结 | 第33-34页 |
第三章 《管子》自然生态观的主要内容 | 第34-47页 |
第一节 “理国之道,地德为首”的地论 | 第34-37页 |
一、何谓地:“地者,万物之本原” | 第34-35页 |
二、地与万物的关系:“地载万物而养之” | 第35-36页 |
三、地与自然资源:“谨守其山林” | 第36-37页 |
四、地与治道:“下度其地利” | 第37页 |
第二节 “治世之道,其枢在水”的水论 | 第37-41页 |
一、何谓水:“水者,地之血气” | 第38页 |
二、水与万物的关系:“水者,万物之准” | 第38-39页 |
三、水与人的关系:“九德出焉” | 第39-40页 |
四、水与治道:“圣人治世,其解在水” | 第40-41页 |
第三节 “四时事备,而民功百倍”的四时论 | 第41-46页 |
一、何谓四时:“四时者,阴阳之大经也” | 第41-43页 |
二、四时与万物的关系:“四时生万物” | 第43页 |
三、四时与农业:“畜长树艺,务时殖谷” | 第43-44页 |
四、四时与治道:“圣人治世,伍于四时” | 第44-46页 |
小结 | 第46-47页 |
第四章 《管子》生态思想的实践方式 | 第47-55页 |
第一节 “因天地之道”的生态经济论 | 第47-50页 |
一、“因天时,就地利”:经济发展要顺应自然规律 | 第47-48页 |
二、“以时禁发”:正确处理人口资源环境的关系 | 第48-49页 |
三、“相地而衰征”:以分配原则调节贫富差距 | 第49-50页 |
第二节 “务时而寄政”的生态治道论 | 第50-54页 |
一、“置省官”:保护生态环境的政治机构设置 | 第51-52页 |
二、“修火宪,官天财”:保护自然资源的法律建设 | 第52-53页 |
三、“备五害”:自然灾害防治制度和社会保障制度 | 第53-54页 |
小结 | 第54-55页 |
第五章 《管子》生态思想的现代启示 | 第55-64页 |
第一节 “万物交通”的整体论思维对“人类中心主义”的超越 | 第55-59页 |
一、“天、地、人”关系框架消解人与自然的对立 | 第56-57页 |
二、“万物交通”将人置于万物平等的价值体系 | 第57-59页 |
第二节 “因循”的生态实践路径 | 第59-61页 |
一、“万物成于道”是因循的内在依据 | 第59-60页 |
二、“因天地之道”彰显人的行为主动性 | 第60-61页 |
第三节 “时之处事”的类比构思方法 | 第61-63页 |
一、生态思想运用至社会的依据 | 第61-62页 |
二、以“时”为中心的生态思想扩展模式 | 第62-63页 |
小结 | 第63-64页 |
结论 | 第64-65页 |
参考文献 | 第65-68页 |
致谢 | 第68-69页 |
作者简介 | 第69页 |