试论杨时在两宋之交理学传承中的地位

内容提要	第1-5页
Abstract	第5-9页
导言	第9-11页
第一章 杨时对二程典藉的整理与对洛学的传承	第11-22页
第一节 对二程著作的传承与整理	第12-14页
一、 编纂《河南程氏粹言》	第12-13页
二、 校订《伊川易传》	第13-14页
第二节 张扬洛学与批判王氏新学	第14-22页
一、 《上渊圣皇帝书》	第15-18页
二、 批判荆公新学	第18-22页
第二章 杨时在理学《四书》形成过程中的贡献	第22-29页
第一节 对《中庸》一书的推崇	第22-25页
一、 承接道明先生之余绪	第23-24页
二、 体验未发之心的思路	第24-25页
第二节 在《四书》形成过程中的贡献	第25-29页
一、 强调《四书》在圣学中的地位	第25-26页
二、 提出《四书》的传承顺序	第26页
三、 以"正心诚意"将《四书》贯穿为一个整体	第26-29页
第三章 杨时在理学学说思想体系上的建树	第29-41页
第一节 杨时在本体论上的建构	第29-36页
一、 对于"天理"范畴的论述	第29-31页
二、 对"理一分殊"说的发展	第31-34页
三、 将张载"气论"纳入其"天理"本体之中	第34-36页
第二节 杨时在认识论中的两个路向	第36-41页
一、 作为认识论基础的人性论	第37页
二、 由"格物致知"而至"反身而诚"	第37-39页
三、 静中体认未发气象	第39-41页
参考文献	第41-43页
后记	第43-44页