牧民与牛：白玉藏族观念变迁研究
| 摘要 | 第2-3页 |
| abstract | 第3页 |
| 绪论 | 第7-16页 |
| 第一节 选题缘由及意义 | 第7-8页 |
| 第二节 研究理论与方法 | 第8-10页 |
| 一、研究理论 | 第8-10页 |
| 二、研究方法 | 第10页 |
| 第三节 研究综述 | 第10-15页 |
| 一、昌台社区当地及邻近地区相关研究 | 第11页 |
| 二、宗教因素相关研究 | 第11-12页 |
| 三、观念因素相关研究 | 第12-14页 |
| 四、经济因素 | 第14-15页 |
| 第四节 田野点概况 | 第15-16页 |
| 第一章 白玉藏族对牛的传统观念及变迁现状 | 第16-26页 |
| 第一节 不杀与不卖 | 第17-22页 |
| 一、不愿杀牛 | 第17-20页 |
| 二、不愿卖牛 | 第20-22页 |
| 第二节 牦牛宰杀与买卖增多 | 第22-26页 |
| 一、宰杀现象增加 | 第22-24页 |
| 二、售卖牦牛增多 | 第24页 |
| 三、对牛态度的变迁 | 第24-26页 |
| 第二章 宗教因素的规约与引导 | 第26-35页 |
| 第一节 宗教因素的基础与约束 | 第26-31页 |
| 一、众生平等构建思想基础 | 第27-29页 |
| 二、戒杀生思想的约束 | 第29-31页 |
| 第二节 宗教因素引导观念变迁 | 第31-35页 |
| 一、新思想对相关宗教知识的影响 | 第31-33页 |
| 二、唯物主义否定宗教思想 | 第33-35页 |
| 第三章 牧民观念的转变 | 第35-46页 |
| 第一节 新观念的传播 | 第36-39页 |
| 一、间接传播科学文化知识 | 第36-37页 |
| 二、教育的直接传播作用 | 第37-39页 |
| 第二节 人与牛相亟别 | 第39-43页 |
| 一、法理上牦牛的物格属性建立 | 第39-40页 |
| 二、牦牛财产地位与人牛支配关系的确立 | 第40-42页 |
| 三、牧民传统思想的解缚 | 第42-43页 |
| 第三节 关注现世的个人主义建构 | 第43-46页 |
| 一、关注现世的个人主义 | 第43-44页 |
| 二、文化同质下个人主义的建立与影响 | 第44-46页 |
| 第四章 经济因素的推动 | 第46-57页 |
| 第一节 市场经济的冲击 | 第47-50页 |
| 一、市场经济之建立 | 第47-48页 |
| 二、对商品需求增加 | 第48-49页 |
| 三、货币使用频率增加 | 第49-50页 |
| 第二节 经济能力低下 | 第50-53页 |
| 一、经济发展之限制 | 第50-51页 |
| 二、产业结构较低 | 第51-53页 |
| 第三节 教育消费为主的发展资料消费增长 | 第53-57页 |
| 一、当地教育状况 | 第53-55页 |
| 二、消费推动变迁 | 第55-57页 |
| 结语 | 第57-60页 |
| 参考文献 | 第60-63页 |
| 在校期间科研成果 | 第63页 |
| 致谢 | 第63页 |
