论山水诗的审美特性及其对旅游建设的意义
中文摘要 | 第1-4页 |
英文摘要 | 第4-11页 |
前言 | 第11-13页 |
一 山水诗产生的哲学基础和现实条件 | 第13-26页 |
1 山水诗产生的哲学基础——“天人合一” | 第13-23页 |
1)天人和合 | 第13-16页 |
2)天人感应 | 第16-20页 |
3)“天人”整体观照 | 第20-23页 |
2 山水诗产生的现实条件——“隐”、“游” | 第23-26页 |
二 山水诗的审美特性 | 第26-46页 |
1 山水诗的审美形态 | 第26-29页 |
1)壮美 | 第26-28页 |
2)优美 | 第28-29页 |
2 山水诗的形式美 | 第29-36页 |
1)色彩 | 第30-32页 |
2)声音 | 第32-34页 |
3)空间结构 | 第34-36页 |
3 山水诗的文化特性 | 第36-46页 |
1)儒家 | 第36-39页 |
2)道家 | 第39-42页 |
3)佛家 | 第42-46页 |
三 山水诗对旅游建设的意义 | 第46-56页 |
1 对旅游风景区的意义 | 第46-51页 |
1)丰富旅游风景区的内容 | 第46-48页 |
2)提升旅游风景区的文化内涵和审美品位 | 第48-50页 |
3)提高旅游风景区的知名度与对旅游宣传作用 | 第50-51页 |
2 对旅游者的意义 | 第51-54页 |
1)丰富旅游者的知识和阅历 | 第51-52页 |
2)提高旅游者的审美修养和环境保护意识 | 第52-54页 |
3 作为旅游主体间性的桥梁 | 第54-56页 |
结语 | 第56-58页 |
致谢 | 第58-59页 |
主要参考文献 | 第59-60页 |
附录 | 第60-61页 |