| 引言 | 第1-6页 |
| 第一章 我国佛像雕刻的发展概述 | 第6-10页 |
| 第一节 佛教与佛像雕刻的关系 | 第6页 |
| 第二节 宋代以前我国佛像雕刻的发展状况 | 第6-10页 |
| 第二章 宋代的社会环境以及佛教的发展状况 | 第10-12页 |
| 第一节 宋代社会环境 | 第10页 |
| 第二节 宋代佛教的发展状况 | 第10-12页 |
| 第三章 宋代佛教的世俗性 | 第12-18页 |
| 第一节 宋代佛教呈现世俗化的原因 | 第12-14页 |
| (一) 中国佛教本身带有世俗化的因素 | 第12-13页 |
| (二) 宋代民众信仰的实用主义特征 | 第13-14页 |
| 第二节 宋代佛教呈现世俗化的特点 | 第14-18页 |
| (一) 宋代佛教世俗化的一个表现是佛教受世俗王权的影响 | 第14页 |
| (二) 宋代寺院呈现世俗化的景象 | 第14-15页 |
| (三) 宋代的僧侣突出特点是他们积极的入世观 | 第15-16页 |
| (四) 宋代佛教世俗化的突出表现是它的平民化 | 第16-17页 |
| (五) 宋代“佛是众生”的特征 | 第17-18页 |
| 第四章 宋代佛像雕刻世俗化的原因 | 第18-26页 |
| (一) 佛教深入中国自身的需要 | 第18页 |
| (二) 宋代佛教及佛教圣地的世俗化 | 第18-19页 |
| (三) 中国艺术的实用性思维方式 | 第19页 |
| (四) 中国审美文化具有世俗化的特征 | 第19-20页 |
| (五) 宋代民间泥塑手工艺空前发展 | 第20-21页 |
| (六) 宋代世俗文艺对佛像雕刻形成影响 | 第21-22页 |
| (七) 艺术家本身是世俗的人 | 第22-23页 |
| (八) 雕刻艺术来源于生活,扎根于生活 | 第23页 |
| (九) 出资者以及其他的欣赏者都是世俗的人 | 第23-24页 |
| (十) 宋代敢于怀疑,勇于创新精神的流行 | 第24-26页 |
| 第五章 佛像雕刻世俗性的具体表现 | 第26-31页 |
| 第六章 宋代佛像雕刻的继承、发展与创新 | 第31-35页 |
| (一) 对“程式化”的突破 | 第31-32页 |
| (二) 对佛教教义的逾越 | 第32-33页 |
| (三) 宋代的雕刻技术的进步 | 第33页 |
| (四) 宋代佛教雕刻对明清的影响 | 第33-35页 |
| 结语 | 第35-36页 |
| 参考文献 | 第36-37页 |
| 附图 | 第37-39页 |