| 第一章 导论 | 第1-18页 |
| 一、问题的提出――“教科书”的启发 | 第7页 |
| 二、哲学真理观――思想的客观性问题 | 第7-9页 |
| 三、两种“颠倒”――从“理性的颠倒”到“实践的颠倒” | 第9-16页 |
| 四、发端者的意义――承前启后的哲学 | 第16-18页 |
| 第二章 黑格尔真理观的理性本质与思辨特征 | 第18-96页 |
| 一、思想对客观性的三种态度 | 第18-39页 |
| （一） 素朴的态度 | 第18-24页 |
| （二） 经验主义和批判哲学的态度 | 第24-35页 |
| （三） 直觉主义的态度 | 第35-39页 |
| 二、黑格尔对真理的理解 | 第39-84页 |
| （一） 知性真理和理性真理 | 第39-61页 |
| （二） 黑格尔对真理性质的理解 | 第61-84页 |
| 三、黑格尔真理观的重要意义 | 第84-96页 |
| （一） 思想内容自己运动的逻辑仍然是哲学研究的重要主题 | 第84-91页 |
| （二） 黑格尔对真理的理解为马克思的真理观提供了理论前提 | 第91-96页 |
| 第三章 马克思真理观的实践本质与人性特征 | 第96-139页 |
| 一、马克思与黑格尔在真理观上的异同 | 第96-112页 |
| （一） 马克思与黑格尔真理观的内在联系 | 第96-97页 |
| （二） 马克思与黑格尔真理观的本质区别 | 第97-112页 |
| 二、马克思对真理的理解 | 第112-132页 |
| （一） 以“教科书哲学”为代表的传统理解 | 第112-114页 |
| （二） 实践视野中真理的本质与特征 | 第114-132页 |
| 三、对马克思真理概念的理解 | 第132-139页 |
| 第四章 马克思实践真理观的当代意义 | 第139-172页 |
| 一、从马克思的实践真理观看真理的“符合论”和“融贯论” | 第139-152页 |
| （一） 真理符合论 | 第139-142页 |
| （二） 真理融贯论 | 第142-144页 |
| （三） 真理符合论与真理融贯论的矛盾及缺陷 | 第144-146页 |
| （四） 马克思实践真理视域下的思维与存在的矛盾互动关系 | 第146-152页 |
| 二、从马克思的实践真理观看真理的客观性和效用性 | 第152-159页 |
| （一） 原教科书的实践标准真理观与实用主义真理观的区别 | 第152-158页 |
| （二） 真理是客观性与效用性的统一 | 第158-159页 |
| 三、马克思的实践真理观与“生活世界” | 第159-172页 |
| （一） 科学真理的前提――海德格尔“此在”的意义 | 第159-162页 |
| （二） 科学真理的前提――胡塞尔对生活世界的意向性构造 | 第162-164页 |
| （三） 从马克思的真理观看生活世界转向的意义 | 第164-172页 |
| 结论 | 第172-173页 |
| 参考文献 | 第173-177页 |
| 攻读博士学位期间的相关学术成果 | 第177-178页 |
| 论文摘要（中文） | 第178-182页 |
| 论文摘要（英文） | 第182-186页 |
