包公文学及其传播
| 绪论： | 第1-15页 |
| 一 问题的提出：为什么一定是包公 | 第9-11页 |
| 二 学术史回顾 | 第11-13页 |
| 三 基本的理论与方法 | 第13页 |
| 四 本论文的特色与创新之处 | 第13-15页 |
| 第一编 包公文学传播的语境 | 第15-42页 |
| 第一章 包公为政的政治语境 | 第15-22页 |
| 一 包公时代的社会背景 | 第15-17页 |
| 二 宋代权力下移与多声道传播 | 第17-20页 |
| 三 明君贤臣模式与包公传播 | 第20-22页 |
| 第二章 包公的自我叙事与历史叙事 | 第22-42页 |
| 一 自我叙事中的包公 | 第22-32页 |
| 二 历史叙事中的包公 | 第32-42页 |
| 第二编 文学史上包公的“多级”传播 | 第42-138页 |
| 第三章 宋元话本与包公文学传播之萌芽 | 第42-51页 |
| 一 瓦舍的创设及传播意义 | 第43-47页 |
| 二 宋金元话本小说中的包公 | 第47-51页 |
| 第四章 包公戏与包公传播之发轫 | 第51-88页 |
| 一 包公戏的规模 | 第51-63页 |
| 二 元代包公戏形成的社会背景与受众心理 | 第63-67页 |
| 三 包公戏传播之议程设置 | 第67-71页 |
| 四 元明清三代戏剧中包公媒介形象的演变 | 第71-83页 |
| 五 说唱、扮演与包公形象的传播方式 | 第83-88页 |
| 第五章 公案小说与包公传播之拓展 | 第88-138页 |
| 一 明清包公小说的规模 | 第88-105页 |
| 二 包公小说中包公媒介形象的传播演变 | 第105-114页 |
| 三 《三侠五义》的包公传播意义 | 第114-118页 |
| 四 因袭、改编——包公文学的传播方式 | 第118-124页 |
| 五 包公文学叙事与包公传播 | 第124-134页 |
| 六 其它文学作品与包公传播之保持 | 第134-138页 |
| 第三编 多层次、全方位的包公文学传播 | 第138-209页 |
| 第六章 媒介的演进与包公文学传播之格局 | 第138-161页 |
| 一 搬演与包公戏剧传播 | 第139-145页 |
| 二 书场与包公小说传播 | 第145-148页 |
| 三 小说传抄与包公传播 | 第148-150页 |
| 四 书坊刊印与包公文学的编刻传播 | 第150-157页 |
| 五 商业利润与诸传播方式的传播动力 | 第157-161页 |
| 第七章 地域与包公文学传播之空间 | 第161-187页 |
| 一 乡村演剧传统与包公传播 | 第161-175页 |
| 二 城市书房刊刻、会馆戏剧与包公传播 | 第175-179页 |
| 三 包公文学在海外的传播 | 第179-182页 |
| 四 包公文学传播中的地域适应现象 | 第182-187页 |
| 第八章 传播者、受众与包公文学传播之阶层 | 第187-209页 |
| 一 有口皆碑与树碑立传 | 第187-191页 |
| 二 包公文学的传播主体 | 第191-201页 |
| 三 包公文学在民间传播的模式 | 第201-209页 |
| 第四编 包公在民间传播的文化要素 | 第209-255页 |
| 第九章 民族文化与包公文学传播之根基 | 第209-240页 |
| 一 判断是非的人类学意义 | 第209-217页 |
| 二 神话叙事与包公传播 | 第217-222页 |
| 三 儒家伦理与包公传播 | 第222-225页 |
| 四 佛教文化与包公形象 | 第225-233页 |
| 五 道教文化与民间判官 | 第233-236页 |
| 六 民间信仰与包公传播 | 第236-240页 |
| 第十章 社会控制与包公文学传播之动力 | 第240-255页 |
| 一 儒教政治及其社会治理 | 第240-252页 |
| 二 价值建构与争夺话语权的斗争 | 第252-255页 |
| 结语 | 第255-257页 |
| 主要参考文献 | 第257-263页 |
| 致谢 | 第263-264页 |
| 攻读学位期间的研究成果 | 第264页 |
