“道一美”之涌现与领会--以《老》《庄》为中心
| 摘要 | 第1-3页 |
| 英文摘要 | 第3-6页 |
| 序言 | 第6-8页 |
| 第一章 道与美 | 第8-31页 |
| 第一节 境域构成之道 | 第8-16页 |
| (一) 道之源初意蕴 | 第8-10页 |
| (二) 道的原发构成性 | 第10-12页 |
| (三) 道的构成性维度 | 第12-13页 |
| (四) 道的展现与吐露 | 第13-16页 |
| 第二节 辉光流溢之美 | 第16-23页 |
| (一) 美之究竟 | 第16-18页 |
| (二) 美以“象”示(即美之显—象) | 第18-20页 |
| (三) 美是显—象之本身 | 第20-22页 |
| (四) 美在体验中显—象 | 第22-23页 |
| 第三节 “道—美”之结构问题 | 第23-31页 |
| (一) “道—美”=“道”+“美”? | 第24-25页 |
| (二) 美之左邻右舍:真和善 | 第25-27页 |
| (三) “大”:“道—美”之嵌合 | 第27-31页 |
| 第二章 “道—美”之涌现 | 第31-47页 |
| 第四节 “惟恍惟惚”:朦胧之美 | 第31-36页 |
| (一) “恍惚”:“道—美”之崭露 | 第32-33页 |
| (二) “大象无形”:见(现)与不见 | 第33-34页 |
| (三) “鷇音”:有声与无声 | 第34-36页 |
| 第五节 “冥中见晓”:玄妙之美 | 第36-41页 |
| (一) “玄”:妙道之门 | 第36-38页 |
| (二) “见晓”:玄妙之美的吐露 | 第38-40页 |
| (三) “无”:玄妙之美的特征 | 第40-41页 |
| 第六节 “虚室生白”:素朴之美 | 第41-47页 |
| (一) “素”和“朴”:“道—美”之吐露 | 第42-43页 |
| (二) “白”:素朴之美的涌现 | 第43-45页 |
| (三) “真”:素朴之美的特征 | 第45-47页 |
| 第三章 “道—美”之领会 | 第47-65页 |
| 第七节 “玄览”:观不见之“大象” | 第47-52页 |
| (一) “观”的源初意蕴与“道—美”的直观性 | 第47-50页 |
| (二) “目击道存”:“道—美”的直观把握 | 第50-52页 |
| 第八节 “大美不言”:聆听天籁之音 | 第52-58页 |
| (一) 道之言说与领会 | 第53-55页 |
| (二) “听之以心”:“道—美”的直觉把握 | 第55-56页 |
| (三) “独闻和焉”:倾听天籁之音 | 第56-58页 |
| 第九节 “吾丧我”:审美观照之主体退隐 | 第58-65页 |
| (一) “吾丧我”:审美主体之给出 | 第59-61页 |
| (二) “无己”:审美主体之隐退 | 第61-63页 |
| (三) “胡蝶梦”:情景交融中的主体 | 第63-65页 |
| 结束语 在林中路上 | 第65-67页 |
| [参考文献] | 第67-70页 |
| 后记 | 第70页 |
