| 中文摘要 | 第1-4页 |
| 英文摘要 | 第4-8页 |
| 绪论 | 第8-16页 |
| 一、选题意义 | 第8-11页 |
| 二、研究状况 | 第11-14页 |
| 三、基本思路与写作方法 | 第14-16页 |
| 第一章 两汉魏晋南北朝时期的祥瑞灾异思想 | 第16-38页 |
| 一、何谓祥瑞灾异 | 第16-18页 |
| 二、祥瑞灾异思想的源流 | 第18-21页 |
| 三、两汉时期祥瑞灾异思想的理论完善和升华 | 第21-29页 |
| 四、魏晋南北朝时期人们对祥瑞灾异的理解和认识 | 第29-35页 |
| （一） 祥瑞灾异与天人关系 | 第29-31页 |
| （二） 祥瑞灾异与圣德人事 | 第31-33页 |
| （三） 祥瑞灾异与阴阳五行的关系 | 第33-35页 |
| 五、两汉魏晋南北朝时期人们对祥瑞灾异的不同认识 | 第35-38页 |
| 第二章 两汉魏晋南北朝祥瑞灾异的政治功能 | 第38-94页 |
| 一、祥瑞灾异与两汉魏晋南北朝的皇权政治 | 第39-55页 |
| （一） 灾异对皇权的约束与限制 | 第39-50页 |
| （二） 祥瑞对皇权的巩固与支持 | 第50-55页 |
| 二、祥瑞灾异与两汉魏晋南北朝时期的皇位嬗替与政权更迭 | 第55-83页 |
| （一） 祥瑞现象与两汉魏晋南北朝时期的皇位嬗替 | 第57-64页 |
| （二） 祥瑞灾异与两汉魏晋南北朝时期的政权更迭 | 第64-83页 |
| 三、祥瑞灾异与两汉魏晋南北朝时期的政治斗争 | 第83-94页 |
| （一） 祥瑞灾异与君臣斗争 | 第84-89页 |
| （二） 祥瑞灾异与大臣斗争 | 第89-91页 |
| （三） 祥瑞灾异与农民起义 | 第91-94页 |
| 第三章 祥瑞灾异与两汉魏晋南北朝时期的礼制 | 第94-113页 |
| 一、祥瑞灾异与两汉魏晋南北朝时期的礼乐 | 第94-100页 |
| （一） 弥灾性礼仪 | 第94-97页 |
| （二） 雅乐歌辞 | 第97-100页 |
| 二、祥瑞与两汉魏晋南北朝时期的帝王封禅 | 第100-113页 |
| （一） 于典无据的礼仪——封禅 | 第100-105页 |
| （二） 封禅与祥瑞的关系 | 第105-108页 |
| （三） 封禅的性质及其对两汉魏晋南北朝时期帝王的吸引力 | 第108-113页 |
| 第四章 两汉魏晋南北朝时期祥瑞灾异事务的管理 | 第113-131页 |
| 一、祥瑞灾异事务的管理机构 | 第113-125页 |
| （一） 祥瑞灾异事务管理的专职机构 | 第113-120页 |
| （二） 祥瑞灾异事务管理的关涉机构 | 第120-125页 |
| 二、祥瑞灾异管理体制的运行 | 第125-131页 |
| （一） 信息的收集 | 第125-126页 |
| （二） 现象的解释 | 第126-128页 |
| （三） 事务的处理 | 第128-131页 |
| 余论 | 第131-135页 |
| 附表 | 第135-152页 |
| 参考文献 | 第152-156页 |
| 后记 | 第156页 |