| 中文摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-11页 |
| 绪论 | 第11-15页 |
| 一、“三月三”相关概念 | 第11页 |
| 二、“三月三”研究综述 | 第11-12页 |
| 三、研究对象及资料来源 | 第12-13页 |
| 四、研究方法及内容 | 第13-14页 |
| 五、研究目的及意义 | 第14-15页 |
| 第一章 “三月三”起源探析 | 第15-28页 |
| 第一节 “三月三”原型与上古的物候岁时观 | 第15-19页 |
| 一、“三月三”原型与以鸟为候 | 第16-17页 |
| 二、“三月三”原型与以蛇为候 | 第17页 |
| 三、“三月三”原型与以星为候 | 第17-19页 |
| 第二节 “三月三”原型与古人的水崇拜文化 | 第19-23页 |
| 一、古人的水崇拜文化 | 第19-20页 |
| 二、水滨祓禊与水的驱疾功效 | 第20-22页 |
| 三、浮枣、浮卵与水的生殖功能 | 第22-23页 |
| 第三节 “三月三”原型与先民的生殖崇拜文化 | 第23-28页 |
| 一、先民的生殖崇拜文化 | 第23-24页 |
| 二、高禖祭祀与生育神崇拜 | 第24-25页 |
| 三、“会男女”之俗与性交崇拜 | 第25-28页 |
| 第二章 “三月三”的历史演变 | 第28-46页 |
| 第一节 汉代上巳节的孕育与形成 | 第28-34页 |
| 一、汉以前上巳节的萌芽 | 第28-31页 |
| 二、汉代上巳节的成型 | 第31-34页 |
| 第二节 魏晋至唐“三月三”的成熟与兴盛 | 第34-41页 |
| 一、魏晋南北朝时期的“三月三”：节期的固定与节俗的娱乐化 | 第34-38页 |
| 二、唐代“三月三”：新节俗的出现与宴饮的制度化 | 第38-41页 |
| 第三节 宋之后“三月三”的失落与消沉 | 第41-46页 |
| 一、有关文献记载与文学创作的减少 | 第41-43页 |
| 二、官方对“三月三”重视度锐减 | 第43-44页 |
| 三、民间“三月三”活动的减少 | 第44-46页 |
| 第三章 “三月三”消沉之谜新解 | 第46-57页 |
| 第一节 关于节日失落问题的思考 | 第46-47页 |
| 第二节 “三月三”与寒食、清明的融合 | 第47-48页 |
| 第三节 “三月三”与庙会文化的融合 | 第48-57页 |
| 一、《梦梁录》里的疑问 | 第48-49页 |
| 二、我国的庙会文化 | 第49-50页 |
| 三、具有上巳遗风的涉县娲皇宫庙会 | 第50-57页 |
| 第四章 “三月三”的现代传承与创造 | 第57-73页 |
| 第一节 “三月三”现状分析 | 第57-62页 |
| 一、我国少数民族的“三月三” | 第57-59页 |
| 二、我国汉族地区的“三月三” | 第59-60页 |
| 三、邻国“三月三”概况 | 第60-62页 |
| 第二节 “三月三”个案研究 | 第62-68页 |
| 一、上师大“三月三·女儿节” | 第62-66页 |
| 二、校园文化空间的创立 | 第66-67页 |
| 三、大学作为非遗“博物馆” | 第67-68页 |
| 第三节 “女儿节”功能分析 | 第68-73页 |
| 一、调剂生活功能 | 第68-69页 |
| 二、性别教育功能 | 第69-71页 |
| 三、文化认同功能 | 第71-73页 |
| 结语 | 第73-75页 |
| 致谢 | 第75-76页 |
| 参考文献 | 第76-79页 |
| 附录一：上海师范大学“三月三·女儿节”图片资料 | 第79-81页 |
| 附录二：涉县娲皇宫庙会图片资料 | 第81-82页 |
| 攻读学位期间发表的论文 | 第82页 |