性趋向在建筑和城市环境艺术中的心理暗示
| 致谢 | 第1-6页 |
| 中文摘要 | 第6-7页 |
| ABSTRACT | 第7-8页 |
| 序 | 第8-13页 |
| 引言 | 第13-15页 |
| 1 性别符号——性别的觉醒 | 第15-17页 |
| ·法语里名词的阴阳两性 | 第15页 |
| ·性的恋物情节——汽车游艇的女性身份 | 第15-17页 |
| 2 雄性膜拜和雄性象征——艺术性别的觉醒 | 第17-29页 |
| ·雄性膜拜的文化历史 | 第17-20页 |
| ·父权制城市 | 第17-18页 |
| ·性政治的象征 | 第18-19页 |
| ·城市的性感带 | 第19-20页 |
| ·精神的受孕,生殖崇拜 | 第20-23页 |
| ·生殖崇拜——向往生物界一切的生殖能力 | 第20-21页 |
| ·精神受孕,艺术的想象 | 第21-22页 |
| ·生殖崇拜存在于各地域环境和人文艺术 | 第22-23页 |
| ·父权制和阳具膜拜 | 第23-29页 |
| ·高耸造型,自卑城市催情药 | 第23-24页 |
| ·雄性建筑的体外精神——宫殿和教堂 | 第24-26页 |
| ·中古建筑中的雄性观念 | 第26-27页 |
| ·雄性体质中的雌性精神 | 第27-29页 |
| 3 自我角色——建筑中的母体情愫 | 第29-59页 |
| ·新陈代谢是很多房子的生理特质 | 第29-32页 |
| ·黑川纪章——回归母体——银橄榄 | 第29-31页 |
| ·桂离宫和伊势神宫的老去 | 第31-32页 |
| ·女性身份的城市环境艺术 | 第32-46页 |
| ·成熟的战女——布兰登堡门 | 第32-36页 |
| ·陵墓爱情——泰姬陵 | 第36-39页 |
| ·优雅的荡妇——毕尔巴鄂的古根海姆 | 第39-43页 |
| ·云中牧女铁娘子——埃菲尔铁塔 | 第43-46页 |
| ·满足男性偷窥欲的建筑 | 第46-49页 |
| ·具象女性性器官的艺术 | 第46-47页 |
| ·被凝视的艺术,偷窥的观看快感 | 第47-49页 |
| ·恋母情结(Oedipus complex) | 第49-53页 |
| ·从闺阁文化到生理特质 | 第49页 |
| ·解剖学上的女性——女性胸腺 | 第49-50页 |
| ·观看者和被看者——圣母百花大教堂和乔托钟楼 | 第50-53页 |
| ·性的屈从和主动 | 第53-59页 |
| ·神奇舞衣---灰姑娘童话 | 第53-55页 |
| ·波兰的弯曲房子 | 第55-59页 |
| 4 裸露：建筑的零度——精神分析性别研究 | 第59-71页 |
| ·中性化的性别研究 | 第60-68页 |
| ·伊夫·克莱因和他的虚无裸露空间 | 第61-63页 |
| ·文学作品中的情绪——“空白” | 第63-64页 |
| ·妹岛和世的中性气质房屋 | 第64-68页 |
| ·精神分析 | 第68-71页 |
| ·蓬皮杜——回归本体的强大精神 | 第68-69页 |
| ·夏尔爱德华的认知 | 第69-71页 |
| 5 艺术的精神分析性别研究 | 第71-81页 |
| ·雌性艺术或具有雌性思维的艺术 | 第72-76页 |
| ·V型,杯状,和臆想 | 第72-73页 |
| ·文学和电影,《达芬奇密码》 | 第73-75页 |
| ·雄性建筑里的V形 | 第75-76页 |
| ·暧昧自恋的雌性艺术 | 第76-81页 |
| ·非正面的女性气质——上海 | 第77-78页 |
| ·女性化情欲的历史温床——巴黎 | 第78-81页 |
| 6 心里边际效应——房子的拟人化 | 第81-97页 |
| ·艺术的创作冲动来自内心的情感波澜——故居 | 第81-89页 |
| ·莫奈：黄饭厅,蓝书房 | 第81-83页 |
| ·贝多芬：柏斯圭拉蒂房子 | 第83-86页 |
| ·梵高：拉尤客栈——以艺术名义亡 | 第86-89页 |
| ·场所的精神及特殊气氛——生存美学 | 第89-97页 |
| 7 结论城市空间的性别臆想 | 第97-99页 |
| 参考文献 | 第99-101页 |
| 作者简历 | 第101-105页 |
| 学位论文数据集 | 第105页 |
