| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 目录 | 第6-7页 |
| 前言 | 第7-14页 |
| (一) 问题的提出及其意义 | 第7-8页 |
| (二) 国内外研究现状 | 第8-11页 |
| (三) 论文结构及其理论创新点 | 第11-12页 |
| (四) 研究方法 | 第12-14页 |
| 一、感性活动的人：马克思主义的出场路径 | 第14-20页 |
| (一) “纯存在”：黑格尔唯心主义哲学的出场路径 | 第14-15页 |
| (二) “感性存在”：费尔巴哈人本主义哲学的出场路径 | 第15-17页 |
| (三) “感性活动的人”：马克思历史唯物主义哲学的出场路径 | 第17-20页 |
| 二、人的异化劳动：马克思主义的批判重心 | 第20-28页 |
| (一) “精神异化”：黑格尔唯心主义哲学的异化理论 | 第20-23页 |
| (二) “宗教异化”：费尔巴哈人本主义哲学的异化理论 | 第23-25页 |
| (三) “异化劳动”：马克思主义的批判重心 | 第25-28页 |
| 三、人类社会或社会化的人类：马克思主义的立足基础 | 第28-35页 |
| (一) “纯思”：黑格尔哲学的立足基础 | 第28-29页 |
| (二) “市民社会”：旧唯物主义的立足基础 | 第29-31页 |
| (三) “人类社会或社会化的人类”：马克思主义的立足基础 | 第31-35页 |
| 四、人的全面而自由的发展：马克思主义的理论旨归 | 第35-43页 |
| (一) “人的理性的发展”：黑格尔客观唯心主义的哲学指向 | 第35-36页 |
| (二) “人的感性的发展”：费尔巴哈人本主义的哲学指向 | 第36-38页 |
| (三) “人的全面而自由发展”：马克思主义的理论旨归 | 第38-43页 |
| 参考文献 | 第43-46页 |
| 作者在读研期间科研结果简介 | 第46-47页 |
| 后记 | 第47页 |
