| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 目录 | 第5-7页 |
| 一、绪论 | 第7-14页 |
| (一) 关于“弃子”神话母题的研究现状及本文的写作目的 | 第7-9页 |
| (二) “弃子”母题概说 | 第9-14页 |
| 1. 母题的定义 | 第9-11页 |
| 2. 世界性的弃子母题及类型 | 第11-14页 |
| 二、云南少数民族神话“弃子”母题的分类及文本分析 | 第14-27页 |
| (一) 生下正常儿后遗弃型 | 第15-22页 |
| 1. 《朗鲸布》 | 第16页 |
| 2. 《一百零一朵花》 | 第16-17页 |
| 3. 《粘巴西顿》 | 第17-18页 |
| 4. 《取杜鹃鸟的故事》 | 第18页 |
| 5. 《寻找母亲的故事》 | 第18-19页 |
| 6. 《淌来儿》 | 第19页 |
| 7. 《寻找太阳头发的故事》 | 第19-20页 |
| 8. 《苏文纳和她的儿子》 | 第20-21页 |
| 9. 《粘响》 | 第21页 |
| 10. 《金色的铓锣》 | 第21-22页 |
| (二) 生下怪异儿弃之型 | 第22-24页 |
| 1. 《支格阿龙》 | 第22页 |
| 2. 《厘俸》 | 第22-23页 |
| 3. 《阿鲁举热》 | 第23页 |
| 4. 《龙母神话》 | 第23-24页 |
| (三) 生下怪胎弃之型 | 第24-27页 |
| 三、云南少数民族神话“弃子”母题的独特性 | 第27-35页 |
| (一) 弃子的多样性 | 第27-30页 |
| (二) 弃子的原因 | 第30-32页 |
| (三) 抚养孩子的“代孕母”不同 | 第32-33页 |
| (四) 佛教对云南少数民族“弃子”母题的影响 | 第33-35页 |
| 四、“弃子”母题产生的基础 | 第35-38页 |
| (一) 食子的习俗 | 第35-37页 |
| (二) 试婴的习俗 | 第37页 |
| (三) 祭献童男童女 | 第37-38页 |
| 五、“弃子”母题的文化内涵 | 第38-42页 |
| (一) 英雄崇拜 | 第38-39页 |
| (二) 图腾崇拜 | 第39-40页 |
| (三) 古代的婚姻制度的体现 | 第40-41页 |
| (四) 朴素因果论思想的联系 | 第41-42页 |
| 六、结论 | 第42-44页 |
| 参考文献 | 第44-47页 |
| 致谢 | 第47页 |