| 摘要 | 第4-8页 |
| abstract | 第8-11页 |
| 第1章 绪论 | 第16-36页 |
| 1.1 选题的背景及意义 | 第16-20页 |
| 1.1.1 选题的背景 | 第16-18页 |
| 1.1.2 选题的意义 | 第18-20页 |
| 1.2 国内外研究现状 | 第20-29页 |
| 1.2.1 国外研究现状 | 第20-22页 |
| 1.2.2 国内研究现状 | 第22-29页 |
| 1.3 研究内容与方法 | 第29-32页 |
| 1.3.1 研究的内容 | 第29-32页 |
| 1.3.2 研究的方法 | 第32页 |
| 1.4 论文的创新与不足 | 第32-36页 |
| 1.4.1 创新之处 | 第32-34页 |
| 1.4.2 不足之处 | 第34-36页 |
| 第2章 分析马克思主义的分析方法 | 第36-54页 |
| 2.1 什么是分析的马克思主义？ | 第37-42页 |
| 2.1.1 分析方法--一种研究马克思主义的方法 | 第37-38页 |
| 2.1.2 做为理论家或者专家共同体的分析马克思主义 | 第38-39页 |
| 2.1.3 作为一种思潮或研究现象的分析的马克思主义 | 第39-42页 |
| 2.2 分析方法--分析哲学的技术方法 | 第42-47页 |
| 2.2.1 概念的分析方法 | 第43-44页 |
| 2.2.2 柯亨所运用的逻辑形式的分析方法 | 第44-45页 |
| 2.2.3 柯亨所运用的日常语言的分析方法。 | 第45-46页 |
| 2.2.4 柯亨所运用的证明和反驳的方法 | 第46-47页 |
| 2.3 现代社会科学的分析方法 | 第47-49页 |
| 2.3.1 理性选择理论与博弈论 | 第47-48页 |
| 2.3.2 方法论的个体主义 | 第48-49页 |
| 2.4 分析马克思主义的方法论特征 | 第49-54页 |
| 2.4.1 柯亨视野中的分析马克思主义的方法论特征 | 第49-50页 |
| 2.4.2 方法论上的“罗默-特征观” | 第50页 |
| 2.4.3 分析方法上的“赖特-特征观” | 第50-51页 |
| 2.4.4 分析马克思主义方法论特征评析 | 第51-54页 |
| 第3章 柯亨对历史唯物主义的辩护 | 第54-84页 |
| 3.1 历史唯物主义理论辩护之缘起 | 第54-59页 |
| 3.1.1 柯亨的马克思主义情怀 | 第54-56页 |
| 3.1.2 传统马克思主义对历史唯物主义的误读 | 第56-58页 |
| 3.1.3 柯亨对历史唯物主义“合法性问题”的发现 | 第58-59页 |
| 3.2 柯亨为历史唯物主义辩护的主要内容 | 第59-73页 |
| 3.2.1 两种社会属性的区分和界定 | 第60-62页 |
| 3.2.2 历史唯物主义的核心概念 | 第62-65页 |
| 3.2.3 柯亨对合法性问题的解答 | 第65-67页 |
| 3.2.4 关于两大命题理论的论证 | 第67-73页 |
| 3.3 柯亨为历史唯物主义辩护的方法论 | 第73-81页 |
| 3.3.1 理论性辩护 | 第74-76页 |
| 3.3.2 维护功能解释的正确性 | 第76-78页 |
| 3.3.3 功能主义与功能解释的区分 | 第78-79页 |
| 3.3.4 功能解释的运行机制 | 第79-81页 |
| 3.4 柯亨历史理论之评析 | 第81-84页 |
| 第4章 基于“两大命题”的技术批判理论 | 第84-106页 |
| 4.1 柯亨对马克思理论技术思想的继承 | 第84-87页 |
| 4.1.1 马克思理论中的技术思想 | 第84-86页 |
| 4.1.2 柯亨对马克思技术理论的继承 | 第86-87页 |
| 4.2 基于“两个命题”的技术批判 | 第87-100页 |
| 4.2.1 技术本质的语义分析 | 第87-90页 |
| 4.2.2 柯亨技术批判的理性基础 | 第90-92页 |
| 4.2.3 “首要性”的特质 | 第92-94页 |
| 4.2.4 柯亨技术批判的理论前提发展命题 | 第94-96页 |
| 4.2.5 柯亨的技术批判与功能解释方法 | 第96-100页 |
| 4.3 威廉姆·肖的技术决定理论 | 第100-106页 |
| 4.3.1 生产力的动力理论 | 第100-102页 |
| 4.3.2 柯亨的技术理论与肖的技术理论的差异 | 第102-106页 |
| 第5章 柯亨对正义的拯救 | 第106-130页 |
| 5.1 辨析马克思主义正义思想的内在逻辑 | 第106-113页 |
| 5.1.1 马克思主义的正义论断以承认自我所有为前提 | 第106-109页 |
| 5.1.2 劳动价值论不是控诉剥削的合理基础 | 第109-112页 |
| 5.1.3 对理想社会实现正义条件的辩驳 | 第112-113页 |
| 5.2 克服罗尔斯建构主义对正义原则的侵蚀 | 第113-119页 |
| 5.2.1 事实和规约性规则之间的关系 | 第114-115页 |
| 5.2.2 差别原则视域下个人选择动机的正义风尚作用 | 第115-117页 |
| 5.2.3 对罗尔斯的建构主义正义逻辑的评析 | 第117-118页 |
| 5.2.4 柯亨与罗尔斯正义理论相比之下的乌托邦 | 第118-119页 |
| 5.3 对诺齐克持有正义理论非法性探析 | 第119-124页 |
| 5.3.1 从转让正义和获取正义角度对诺齐克持有正义理论的批判 | 第120-121页 |
| 5.3.2 在自由价值视域下探讨正义 | 第121-123页 |
| 5.3.3 以基本道德依据视角评析持有正义论 | 第123-124页 |
| 5.4 柯亨正义观的立论局限与原因探析 | 第124-130页 |
| 5.4.1 对马克思主义剥削理论的误解 | 第125-128页 |
| 5.4.2 分析哲学的方法论存在纰漏 | 第128-130页 |
| 第6章 柯亨对平等的拯救 | 第130-156页 |
| 6.1 柯亨对经典马克思主义平等观的评析 | 第130-136页 |
| 6.1.1 经典马克思主义的平等观 | 第131-133页 |
| 6.1.2 柯亨对经典马克思主义平等观的评判 | 第133-136页 |
| 6.2 “自由主义平等观”批判：以罗尔斯为例 | 第136-144页 |
| 6.2.1 罗尔斯的自由主义平等观 | 第137-139页 |
| 6.2.2 柯亨对罗尔斯的批判 | 第139-144页 |
| 6.3 “资源平等观”批判：以德沃金为例 | 第144-148页 |
| 6.3.1 德沃金的资源平等观 | 第144-147页 |
| 6.3.2 柯亨对德沃金资源平等观的批判 | 第147-148页 |
| 6.4 “自由至上主义平等观”批判：以诺齐克为例 | 第148-156页 |
| 6.4.1 诺齐克的自由至上主义平等观 | 第149-151页 |
| 6.4.2 柯亨对诺齐克自由至上主义平等观的批判 | 第151-156页 |
| 结论 | 第156-160页 |
| 参考文献 | 第160-176页 |
| 作者简介及在学期间所取得的科研成果 | 第176-178页 |
| 致谢 | 第178页 |
