| 中文摘要 | 第3-4页 |
| 英文摘要 | 第4-5页 |
| 1 绪论 | 第8-16页 |
| 1.1 选题背景及研究意义 | 第8-9页 |
| 1.1.1 研究缘起 | 第8-9页 |
| 1.1.2 研究意义 | 第9页 |
| 1.2 文献综述 | 第9-12页 |
| 1.3 理论框架和研究方法 | 第12-13页 |
| 1.4 导演生平及创作经历 | 第13-16页 |
| 2 莱尼·里芬施塔尔纪录电影意识形态的建构 | 第16-29页 |
| 2.1 电影之于历史的排他性选择 | 第16-19页 |
| 2.1.1 电影与历史：一种相对性真实的存在纬度 | 第16-18页 |
| 2.1.2 纪录影像文本：作为意识解构的历史真实 | 第18-19页 |
| 2.2 莱尼·里芬施塔尔其人：坚硬的理性与意念的狂欢 | 第19-24页 |
| 2.2.1 强悍与傲骨：主体意识能动的决定性 | 第20-21页 |
| 2.2.2 艺术与道德的悖论：个体自我追求的极致化存在 | 第21-24页 |
| 2.3 走向政治美学：里芬施塔尔主体意识的旨归 | 第24-29页 |
| 2.3.1 电影之于政治美学的媒介效应 | 第24-26页 |
| 2.3.2 里芬施塔尔主体意识的政治美学呈现 | 第26-29页 |
| 3 莱尼·里芬施塔尔纪录电影审美策略 | 第29-35页 |
| 3.1 里芬施塔尔作品的视听风格 | 第29-33页 |
| 3.1.1 里芬施塔尔作品的影像风格 | 第29-31页 |
| 3.1.2 里芬施塔尔作品的声音风格 | 第31-33页 |
| 3.2 里芬施塔尔作品的主题呈现方式 | 第33-35页 |
| 3.2.1 身体与力量的视觉冲击 | 第33-34页 |
| 3.2.2 神话与政治的审美体验 | 第34-35页 |
| 4 莱尼·里芬施塔尔经典文本研究 | 第35-42页 |
| 4.1 缔造纪录电影作为媒介宣传神话的现象学文本 | 第35-38页 |
| 4.1.1 《意志的胜利》：美与政治合谋的巅峰 | 第35-36页 |
| 4.1.2 《奥林匹亚》：仪式感与神圣感的政治隐喻 | 第36-38页 |
| 4.2 里芬施塔尔摄影作品对“法西斯美学”的延续 | 第38-42页 |
| 4.2.1 “法西斯美学”的本质：政治审美的价值体系 | 第38-40页 |
| 4.2.2 摄影集《奴巴》：身体符号彰显神秘的原始力量 | 第40-42页 |
| 5 结语 | 第42-43页 |
| 致谢 | 第43-45页 |
| 参考文献 | 第45-47页 |
| 附录 | 第47-48页 |
| A. 作者在攻读学位期间发表的论文目录 | 第47页 |
| B. 莱尼·里芬施塔尔导演作品年表 | 第47-48页 |
