| 内容摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 目录 | 第7-10页 |
| 导论 | 第10-17页 |
| 一、选题缘由 | 第10-11页 |
| 二、研究意义 | 第11-12页 |
| (一) 理论意义 | 第11页 |
| (二) 现实意义 | 第11-12页 |
| 三、研究现状 | 第12-13页 |
| (一) 国内研究现状 | 第12-13页 |
| (二) 国外研究现状 | 第13页 |
| 四、研究方法 | 第13-15页 |
| (一) 舞蹈文化人类学的研究方法 | 第13-14页 |
| (二) 教育人类学的研究方法 | 第14页 |
| (三) 舞蹈生态学的研究方法 | 第14-15页 |
| 五、核心概念的界定 | 第15-17页 |
| (一) 毛南族傩舞 | 第15-16页 |
| (二) 文化传承 | 第16-17页 |
| 第1部分：毛南族傩舞文化的背景概述 | 第17-29页 |
| 一、毛南族概述 | 第17-19页 |
| (一) 地理位置及自然环境 | 第17页 |
| (二) 民族来源 | 第17-18页 |
| (三) 民俗宗教信仰 | 第18页 |
| (四) 学校教育概况 | 第18-19页 |
| 二、毛南族傩舞的概述 | 第19-24页 |
| (一) 关于毛南族傩舞起源的传说 | 第19-20页 |
| (二) 毛南族傩舞的历史变迁 | 第20-21页 |
| (三) 毛南族傩舞经典舞蹈形态分析 | 第21-24页 |
| 三、毛南族傩舞文化的教育价值 | 第24-29页 |
| (一) 促进人智力与非智力因素的发展 | 第25-27页 |
| (二) 传承民族文化,增强民族自豪感 | 第27页 |
| (三) 有利于新课标在学校教育中的实现 | 第27-28页 |
| (四) 促进体能的发展,丰富文化生活 | 第28页 |
| (五) 推动民族经济发展 | 第28-29页 |
| 第2部分：现状调查 | 第29-46页 |
| 一、田野调查计划的实施及问卷资料回收情况 | 第29-31页 |
| (一) 田野调查的对象及计划实施情况 | 第29-31页 |
| (二) 问卷资料回收统计情况 | 第31页 |
| 二、毛南族傩舞文化的传承与教育现状 | 第31-43页 |
| (一) 传承现状调查 | 第31-38页 |
| (二) 教育现状调查 | 第38-43页 |
| 三、调查结果评述 | 第43-46页 |
| (一) 民俗传承的异化 | 第44页 |
| (二) 传承对象的变化 | 第44页 |
| (三) 学校教育的传承方式未被重视 | 第44页 |
| (四) 部分在校教师的意识薄弱 | 第44-46页 |
| 第3部分：理论分析 | 第46-49页 |
| 一、各种传承方式的优劣分析 | 第46-47页 |
| (一) 家庭(家族)传承的局限性 | 第46页 |
| (二) 民俗传承的缺失与缺乏 | 第46-47页 |
| (三) 社会传承 | 第47页 |
| 二、毛南族傩舞文化的传承与教育在学校实行的优势及可行性分析 | 第47-49页 |
| (一) 优势 | 第47页 |
| (二) 可行性分析 | 第47-49页 |
| 第4部分：学校教育中传承毛南族傩舞文化的方式探索 | 第49-52页 |
| 一、宏观上：构建“国家—社会—学校—家庭”四位一体的毛南族傩舞传承保护模式 | 第49页 |
| 二、微观上的建议 | 第49-52页 |
| (一) 拓宽傩舞的教学形式,在各种课程中渗透傩舞文化 | 第49-50页 |
| (二) 地域性资源的有效利用 | 第50页 |
| (三) 校园文化的有机补充 | 第50-52页 |
| 第5部分：结语 | 第52-53页 |
| 注释 | 第53-55页 |
| 参考文献 | 第55-57页 |
| 附录1：部分调查问卷 | 第57-66页 |
| 附录2：部分调研照片 | 第66-67页 |
| 攻读硕士学位期间承担的科研任务 | 第67页 |
| 读研期间发表的论文目录 | 第67-68页 |
| 致谢 | 第68-80页 |
