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仪式观视角下高椅村傩戏“杠菩萨”的传播研究

摘要第4-5页
ABSTRACT第5页
第一章 绪论第8-13页
    1.1 选题来源第8-9页
    1.2 研究综述第9-12页
    1.3 研究的创新点思路及方法第12-13页
第二章 研究对象和概念界定第13-18页
    2.1 高椅村村寨概况第13-15页
    2.2 傩戏“杠菩萨”介绍第15-16页
    2.3 传播仪式观理论第16-18页
第三章 高椅傩戏传播仪式的构成第18-27页
    3.1 傩戏传播仪式的主体第18-21页
    3.2 仪式中的规则第21-22页
    3.3 仪式的媒介以及场所第22-23页
    3.4 仪式中的传播手段第23-27页
第四章 傩戏传播是文化共享的仪式第27-34页
    4.1 傩戏“杠菩萨”传播过程中的文化共享第27-29页
    4.2 文化共享仪式中的共同体第29-31页
    4.3 文化共享仪式中的身份认同第31-34页
第五章 高椅村傩戏传承传播的面临的现实困境第34-40页
    5.1 傩戏生存空间的变化第34-36页
    5.2 傩戏娱人功能的逐渐减弱第36-37页
    5.3 傩戏师承情况的窘境第37-38页
    5.4 傩戏宣传报道的局限第38-40页
第六章 傩戏传承传播突围路径的可能第40-44页
    6.1 傩戏自我创新的尝试第40页
    6.2 傩戏的保护措施及市场发展的可能第40-42页
    6.3 高椅古村非物质文化遗产“共生林”的发展第42-44页
结语第44-46页
参考文献第46-48页
致谢第48页

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