从曲阜石刻文献看明代尊孔崇儒
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 绪论 | 第8-11页 |
| 一、曲阜的明代石刻 | 第11-16页 |
| （一）现存分布情况 | 第11-12页 |
| （二）内容和类型 | 第12-15页 |
| （三）文体特征 | 第15-16页 |
| 二、从曲阜石刻看明代尊孔崇儒的表现 | 第16-40页 |
| （一）洪武时期——“武功告成，即兴文教” | 第17-28页 |
| 1.面谕衍圣公 | 第17-21页 |
| 2.推念优隆盛典，赐设衍圣公府官署 | 第21-24页 |
| 3.整顿祭祀，使天下通祀孔子 | 第24-28页 |
| （二）永乐至正德——“尊用儒术，圣圣相传” | 第28-35页 |
| 1.永乐：“丕法承宪，尚惟孔子之道” | 第28-32页 |
| 2.成化：“纯用圣祖之道，以绍列圣之统” | 第32-34页 |
| 3.弘治：“重熙累洽，益加崇重” | 第34-35页 |
| （三）嘉靖至崇祯——“洽熙相承，式增俭奂” | 第35-40页 |
| 1.嘉靖：“庙视崇严，林域改观” | 第36-37页 |
| 2.万历：“储精三五，润色大业” | 第37-40页 |
| 三、明代尊孔崇儒的特征 | 第40-54页 |
| （一） 明代士人与孔子儒学 | 第41-50页 |
| 1.“素王祠下谒儒生” | 第41-48页 |
| 2. 儒学与帝王、现实政治的结合 | 第48-50页 |
| （二）明代儒学基调的转变 | 第50-51页 |
| （三）明代儒学与其他宗教的融会 | 第51-54页 |
| 1.儒学与佛、道的融合 | 第51-53页 |
| 2.儒学与其他宗教的会通 | 第53-54页 |
| 四、结语 | 第54-56页 |
| 附录 | 第56-73页 |
| 附录一：明代曲阜碑刻表 | 第56-70页 |
| 附录二：论文引用的碑刻全文 | 第70-72页 |
| 附录三：曲阜明代未著录的碑文 | 第72-73页 |
| 参考文献 | 第73-78页 |
| 致谢 | 第78-79页 |
| 在读期间相关成果发表情况 | 第79页 |
