小布什政府对华外交中的宗教因素研究
| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-10页 |
| 绪论 | 第10-16页 |
| （一） 选题依据 | 第10-12页 |
| （二） 国内外研究现状 | 第12-14页 |
| 1. 对中美关系的研究现状 | 第12-13页 |
| 2. 对美国宗教的研究现状 | 第13页 |
| 3. 对美国文化与外交的研究现状 | 第13-14页 |
| 4. 对中国宗教政策的研究现状 | 第14页 |
| （三） 创新之处 | 第14页 |
| （四） 研究方法、研究手段 | 第14-16页 |
| 一、宗教对美国外交的影响 | 第16-24页 |
| （一） 宗教在美国社会中的地位 | 第16-20页 |
| 1. 无处不在的宗教影子 | 第16-17页 |
| 2. 极度虔诚的宗教信徒 | 第17-18页 |
| 3. 种类繁多的宗教组织 | 第18-20页 |
| （二） 宗教理念是美国外交思想的来源 | 第20-24页 |
| 1. “山上之城”的优越感 | 第20-21页 |
| 2. “上帝选民”的价值观 | 第21-22页 |
| 3. “天定命运”的使命感 | 第22-24页 |
| 二、小布什政府浓重的宗教色彩 | 第24-32页 |
| （一） 小布什的信仰因素 | 第24-26页 |
| 1. 总统是白宫中的上帝 | 第25-26页 |
| 2. 小布什是虔诚的信徒 | 第26页 |
| （二） 基督教新右翼的兴起与布什主义的产生 | 第26-29页 |
| 1. 基督教新右翼的兴起 | 第26-28页 |
| 2. 布什主义的主要内容 | 第28-29页 |
| （三） “新天定命运”论的产生与新保守主义的崛起 | 第29-32页 |
| 1. 新保守主义的思想内涵 | 第29-30页 |
| 2. “新天定命运”论的产生 | 第30-32页 |
| 三、宗教因素在小布什政府对华外交中的表现 | 第32-36页 |
| （一） 宗教信仰自由成为人权外交的重要内容 | 第32-33页 |
| （二） 年度宗教自由报告凸显中国宗教问题 | 第33-35页 |
| 1. 国务院把中国列为需要特别关注国 | 第33-34页 |
| 2. 国会建议中国为需要特别关注国 | 第34-35页 |
| （三） 加紧对中国的宗教渗透 | 第35-36页 |
| 四、美国对华外交中突出宗教因素的原因 | 第36-40页 |
| （一） 服务于美国的国家利益 | 第36-37页 |
| （二） 有神论和无神论的对立 | 第37-38页 |
| （三） 宗教信仰自由程度的区别 | 第38-40页 |
| 五、中国应对美国的措施 | 第40-46页 |
| （一） 坚决抵制美国的宗教渗透 | 第40-42页 |
| 1. 落实中国的宗教政策 | 第41页 |
| 2. 依法加强对宗教事务的管理 | 第41-42页 |
| （二） 充分发挥宗教的积极作用 | 第42-43页 |
| （三） 积极进行直接的宗教交流 | 第43-44页 |
| （四） 正确开展国际宗教斗争 | 第44-46页 |
| 结论 | 第46-47页 |
| 参考文献 | 第47-49页 |
| 附录 | 第49-53页 |
| 后记 | 第53-54页 |
| 攻读学位期间取得的科研成果清单 | 第54页 |
