| 中文摘要 | 第8-9页 |
| ABSTRACT | 第9-10页 |
| 引言 | 第11-15页 |
| 第一章 杨奂科举中选年代及文集流传考证 | 第15-36页 |
| 1.1 杨奂蒙古太宗丁酉、戊戌年科举选试辨析 | 第15-21页 |
| 1.1.1 丁酉是元太宗下诏决定举行科举选士之年 | 第15-17页 |
| 1.1.2 戊戌是杨奂等士子参选之年 | 第17-19页 |
| 1.1.3 戊戌年试儒生与丁酉年试僧道的关系 | 第19-20页 |
| 1.1.4 己亥年仍有个别地区举行科举 | 第20-21页 |
| 1.2 杨奂文集流传及存佚情况考证 | 第21-30页 |
| 1.2.1 杨奂晚年(1246)至卒后十年(1264) | 第21-22页 |
| 1.2.2 杨奂文集付梓(1303)至元末 | 第22-24页 |
| 1.2.3 明永乐年间至明中叶 | 第24-26页 |
| 1.2.4 《还山遗稿》刊刻(1552年)至清初 | 第26-29页 |
| 1.2.5 小结 | 第29-30页 |
| 1.3 杨奂诗歌辑佚及考证 | 第30-36页 |
| 1.3.1 诗《暑退病起沐罢倦卧芸叟诗招为草堂寺紫阁之游酬以来韵》作者考辩 | 第30-34页 |
| 1.3.2 杨奂佚诗《说经台》分析考证 | 第34-36页 |
| 第二章 杨奂交游考 | 第36-104页 |
| 2.1 汴京交游群体 | 第36-54页 |
| 2.1.1 名宦前辈 | 第37-45页 |
| 2.1.2 同辈学友 | 第45-54页 |
| 2.2 河南洛阳交游群体 | 第54-71页 |
| 2.2.1 提携之文士 | 第55-64页 |
| 2.2.2 理学友人 | 第64-71页 |
| 2.3 山东东平交游群体 | 第71-89页 |
| 2.3.1 元好问 | 第72-81页 |
| 2.3.2 东平友人 | 第81-89页 |
| 2.4 陕西鄠县、长安交游群体 | 第89-104页 |
| 2.4.1 鄠县讲学群体 | 第89-97页 |
| 2.4.2 长安唱和诗友 | 第97-104页 |
| 第三章 杨奂与金元易代之际的文坛 | 第104-122页 |
| 3.1 以杨奂与元好问为例探讨金人仕元的原因 | 第104-114页 |
| 3.1.1 对金政权的感情 | 第104-108页 |
| 3.1.2 实现兼济之志的途径 | 第108-114页 |
| 3.2 杨奂在金元之际文坛的作用 | 第114-122页 |
| 3.2.1 继承金末奇古风雅之风 | 第114-117页 |
| 3.2.2 开创蒙元“宗韩”复古文风 | 第117-122页 |
| 结语 | 第122-123页 |
| 参考文献 | 第123-128页 |
| 附录：元初到清初杨奂文集的存佚情况 | 第128-130页 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 | 第130-131页 |
| 致谢 | 第131-132页 |
| 个人简况及联系方式 | 第132-133页 |
| 承诺书 | 第133-134页 |