| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 序论 | 第7-16页 |
| 一、本文的选题背景和意义 | 第7-12页 |
| （一）选题背景 | 第7-9页 |
| （二）研究现状 | 第9-11页 |
| 1、国外对政教关系研究现状 | 第9页 |
| 2、国内对政教关系研究现状 | 第9-11页 |
| （三）研究意义 | 第11-12页 |
| 二、本文采用的研究方法 | 第12-14页 |
| 三、本文的创新之处 | 第14-16页 |
| 本论 | 第16-50页 |
| 一、政教关系的概念和学理基础 | 第16-26页 |
| （一）政教关系的概念 | 第16-22页 |
| 1、政教关系的历史基础 | 第16-18页 |
| 2、政教关系的学理探究 | 第18-22页 |
| （二）宪法文本中的政教关系类型 | 第22-25页 |
| 1、政教关系的模式比较 | 第22-23页 |
| 2、基于统计数据重新定义政教关系 | 第23-25页 |
| （三）宪法文本中的政教分离原则和宗教信仰自由原则 | 第25-26页 |
| 二、各国现行宪法文本对本国政教关系的表述统计分析 | 第26-38页 |
| （一）建立政教关系分析标准模型 | 第26-27页 |
| （二）依照标准模型对193个国家样本的统计分析 | 第27-37页 |
| 1、有无明确文字表述和有无宗教传统 | 第27-31页 |
| 2、无传统宗教的国家的政教关系类型及总表 | 第31-35页 |
| 3、按照地缘位置分析 | 第35-37页 |
| （三）对疑难国家的分析处理 | 第37-38页 |
| 三、各国宪法文本的实质政教关系特征研究 | 第38-46页 |
| （一）政教合一模式 | 第38-39页 |
| （二）政教分离模式 | 第39页 |
| （三）国教模式 | 第39-40页 |
| （四）政教合作模式 | 第40页 |
| （五）国家控制或主导模式 | 第40-41页 |
| （六）无明确文字表述的国家实质政教关系研究 | 第41-45页 |
| （七）实质政教关系类型的案例研究——以瑞士禁建宣礼塔事件为例 | 第45-46页 |
| 四、宪法文本中的政教关系对我国宗教政策的启示 | 第46-50页 |
| （一）我国宪法法律文本中的政教关系 | 第46-47页 |
| （二）一点启发及建议 | 第47-50页 |
| 结论 | 第50-51页 |
| 参考文献 | 第51-53页 |
| 后记 | 第53页 |