摘要 | 第5-7页 |
Abstract | 第7-10页 |
第1章 绪论 | 第14-30页 |
1.1 研究综述 | 第14-25页 |
1.1.1 生命哲学对整体格局和全视阈思维的重视 | 第15-17页 |
1.1.2 主题一:《庄子》万物生成理论和大道之序综述 | 第17-19页 |
1.1.3 主题二:《庄子》社会发展观和生存困境综述 | 第19-23页 |
1.1.4 主题三:《庄子》灵魂观综述 | 第23-25页 |
1.2 解决思路和方法 | 第25-26页 |
1.3 主要内容、创新点及不足之处 | 第26-30页 |
1.3.1 主要内容 | 第26-28页 |
1.3.2 创新点及不足之处 | 第28-30页 |
第2章 生命的起源 | 第30-49页 |
2.1 老子的万物生成论 | 第30-34页 |
2.1.1 老子之“道”的内涵及“道”“物”关系 | 第30-33页 |
2.1.2 道、物和合论 | 第33-34页 |
2.2 《庄子》的万物生成论 | 第34-48页 |
2.2.1 “道”的内涵与特点 | 第34-40页 |
2.2.2 “气”的内涵与特点 | 第40-43页 |
2.2.3 道、气和合论 | 第43-48页 |
本章小结 | 第48-49页 |
第3章 自然对生命的赐予和限制 | 第49-69页 |
3.1 自然是清静天性的最好保存者 | 第49-53页 |
3.1.1 自然万物与人的清静天性都来源于道 | 第49-50页 |
3.1.2 人性的异化 | 第50-52页 |
3.1.3 自然万物对清静天性的保存 | 第52-53页 |
3.2 自然的赐予 | 第53-59页 |
3.2.1 自然在物质条件上的赐予 | 第53-54页 |
3.2.2 自然在精神上的启示 | 第54-59页 |
3.3 自然对人的限制 | 第59-68页 |
3.3.1 生存物资的间接性 | 第59-60页 |
3.3.2 生存能力的受限 | 第60-64页 |
3.3.3 生死的限制 | 第64-66页 |
3.3.4 机心的限制 | 第66-68页 |
本章小结 | 第68-69页 |
第4章 社会对人生发展的推动及限制 | 第69-99页 |
4.1 《庄子》对社会发展的总看法 | 第69-77页 |
4.1.1 知识与道德的反向发展 | 第70-72页 |
4.1.2 “以知识换道德”的社会发展观 | 第72-77页 |
4.2 社会对人的约束 | 第77-91页 |
4.2.1 礼法制度的约束 | 第77-82页 |
4.2.2 道德规范的约束 | 第82-88页 |
4.2.3 技术的过度发展对人性的破坏 | 第88-89页 |
4.2.4 艺术对人性的干扰 | 第89-91页 |
4.3 社会诸多限制所形成的困境 | 第91-98页 |
4.3.1 内外交织的三重困境 | 第91-95页 |
4.3.2 “世与道交相丧”的恶性循环 | 第95-98页 |
本章小结 | 第98-99页 |
第5章 生命的意义:对自然的回归与对社会的超越 | 第99-164页 |
5.1 回复清静天性 | 第99-121页 |
5.1.1 寡欲 | 第102-104页 |
5.1.2 去知 | 第104-109页 |
5.1.3 去情 | 第109-115页 |
5.1.4 达到身心协调 | 第115-121页 |
5.2 建立理想社会 | 第121-163页 |
5.2.1 人在艰难现实生活中的处世方法 | 第121-129页 |
5.2.2 构建理想社会的途径 | 第129-152页 |
5.2.3 “藏天下于天下”的理想社会状态 | 第152-163页 |
本章小结 | 第163-164页 |
第6章 离世后的生命去向 | 第164-191页 |
6.1 形体的去向 | 第164-179页 |
6.1.1 形体发展的总趋势 | 第165-173页 |
6.1.2 形体发展的具体去向不可知 | 第173-175页 |
6.1.3 形体的循环 | 第175-179页 |
6.2 灵魂的去向 | 第179-190页 |
6.2.1 灵魂不死的内涵 | 第180-187页 |
6.2.2 灵魂常存建立在精神修养的基础之上 | 第187-190页 |
本章小结 | 第190-191页 |
结论 | 第191-195页 |
参考文献 | 第195-200页 |
附录 | 第200-201页 |
致谢 | 第201页 |