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《庄子》生命观研究

摘要第5-7页
Abstract第7-10页
第1章 绪论第14-30页
    1.1 研究综述第14-25页
        1.1.1 生命哲学对整体格局和全视阈思维的重视第15-17页
        1.1.2 主题一:《庄子》万物生成理论和大道之序综述第17-19页
        1.1.3 主题二:《庄子》社会发展观和生存困境综述第19-23页
        1.1.4 主题三:《庄子》灵魂观综述第23-25页
    1.2 解决思路和方法第25-26页
    1.3 主要内容、创新点及不足之处第26-30页
        1.3.1 主要内容第26-28页
        1.3.2 创新点及不足之处第28-30页
第2章 生命的起源第30-49页
    2.1 老子的万物生成论第30-34页
        2.1.1 老子之“道”的内涵及“道”“物”关系第30-33页
        2.1.2 道、物和合论第33-34页
    2.2 《庄子》的万物生成论第34-48页
        2.2.1 “道”的内涵与特点第34-40页
        2.2.2 “气”的内涵与特点第40-43页
        2.2.3 道、气和合论第43-48页
    本章小结第48-49页
第3章 自然对生命的赐予和限制第49-69页
    3.1 自然是清静天性的最好保存者第49-53页
        3.1.1 自然万物与人的清静天性都来源于道第49-50页
        3.1.2 人性的异化第50-52页
        3.1.3 自然万物对清静天性的保存第52-53页
    3.2 自然的赐予第53-59页
        3.2.1 自然在物质条件上的赐予第53-54页
        3.2.2 自然在精神上的启示第54-59页
    3.3 自然对人的限制第59-68页
        3.3.1 生存物资的间接性第59-60页
        3.3.2 生存能力的受限第60-64页
        3.3.3 生死的限制第64-66页
        3.3.4 机心的限制第66-68页
    本章小结第68-69页
第4章 社会对人生发展的推动及限制第69-99页
    4.1 《庄子》对社会发展的总看法第69-77页
        4.1.1 知识与道德的反向发展第70-72页
        4.1.2 “以知识换道德”的社会发展观第72-77页
    4.2 社会对人的约束第77-91页
        4.2.1 礼法制度的约束第77-82页
        4.2.2 道德规范的约束第82-88页
        4.2.3 技术的过度发展对人性的破坏第88-89页
        4.2.4 艺术对人性的干扰第89-91页
    4.3 社会诸多限制所形成的困境第91-98页
        4.3.1 内外交织的三重困境第91-95页
        4.3.2 “世与道交相丧”的恶性循环第95-98页
    本章小结第98-99页
第5章 生命的意义:对自然的回归与对社会的超越第99-164页
    5.1 回复清静天性第99-121页
        5.1.1 寡欲第102-104页
        5.1.2 去知第104-109页
        5.1.3 去情第109-115页
        5.1.4 达到身心协调第115-121页
    5.2 建立理想社会第121-163页
        5.2.1 人在艰难现实生活中的处世方法第121-129页
        5.2.2 构建理想社会的途径第129-152页
        5.2.3 “藏天下于天下”的理想社会状态第152-163页
    本章小结第163-164页
第6章 离世后的生命去向第164-191页
    6.1 形体的去向第164-179页
        6.1.1 形体发展的总趋势第165-173页
        6.1.2 形体发展的具体去向不可知第173-175页
        6.1.3 形体的循环第175-179页
    6.2 灵魂的去向第179-190页
        6.2.1 灵魂不死的内涵第180-187页
        6.2.2 灵魂常存建立在精神修养的基础之上第187-190页
    本章小结第190-191页
结论第191-195页
参考文献第195-200页
附录第200-201页
致谢第201页

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