| 摘要 | 第4-6页 |
| ABSTRACT | 第6-7页 |
| 绪论 | 第12-18页 |
| 0.1 选题依据 | 第12-13页 |
| 0.2 研究目标及内容 | 第13页 |
| 0.3 研究创新点及方法 | 第13-14页 |
| 0.4 文献综述 | 第14-18页 |
| 第一章 滑县木版年画概述 | 第18-34页 |
| 1.1 滑县木版年画的形成背景 | 第18-20页 |
| 1.1.1 滑县木版年画独特的地理位置 | 第18-19页 |
| 1.1.2 滑县木版年画产生的物质基础 | 第19页 |
| 1.1.3 滑县木版年画发展的社会文化环境 | 第19-20页 |
| 1.2 滑县木版年画的发展历程巡礼 | 第20-23页 |
| 1.2.1 肇始于明末清初 | 第20-21页 |
| 1.2.2 兴盛于清中晚期 | 第21页 |
| 1.2.3 延续至民国及新中国成立 | 第21-22页 |
| 1.2.4 至今余韵尚存 | 第22-23页 |
| 1.3 滑县木版年画的工艺及传承现状调查 | 第23-33页 |
| 1.3.1 制作材料与工具 | 第23-24页 |
| 1.3.2 制作工艺流程 | 第24-26页 |
| 1.3.3 题材分类 | 第26-31页 |
| 1.3.4 生存现状 | 第31-32页 |
| 1.3.5 代表性传承人 | 第32-33页 |
| 1.4 本章小结 | 第33-34页 |
| 第二章 滑县木版年画的艺术特征分析 | 第34-48页 |
| 2.1 滑县木版年画独特的艺术特征 | 第34-38页 |
| 2.1.1 作品设色的雅 | 第34-35页 |
| 2.1.2 画面构图的满 | 第35-37页 |
| 2.1.3 人物造型的拙 | 第37页 |
| 2.1.4 线条运用的活 | 第37-38页 |
| 2.2 滑县木版年画的审美趣味 | 第38-41页 |
| 2.2.1 画面结构的秩序之美 | 第38-39页 |
| 2.2.2 字画交融的互动之美 | 第39-40页 |
| 2.2.3 动静互补的韵律之美 | 第40-41页 |
| 2.3 滑县木版年画与其他地区木版年画艺术特点的比较 | 第41-47页 |
| 2.3.1 山西平阳木版年画的"巧"与滑县木版年画的"拙" | 第41-42页 |
| 2.3.2 四川绵竹木版年画的"柔"与滑县木版年画的"刚" | 第42-44页 |
| 2.3.3 陕西凤翔木版年画的"精"与滑县木版年画的"粗" | 第44-46页 |
| 2.3.4 江苏桃花坞木版年画的"繁"与滑县木版年画的"简" | 第46-47页 |
| 2.4 本章小结 | 第47-48页 |
| 第三章 滑县木版年画与滑县传统民俗生活的关联 | 第48-62页 |
| 3.1 豫北"戏曲故事"的民俗历史画卷 | 第48-52页 |
| 3.1.1 豫北地区的传统戏曲一瞥——大弦戏、大平调、二夹弦等 | 第48-50页 |
| 3.1.2 戏文扇面年画——历史人物偶像崇拜的产物 | 第50-51页 |
| 3.1.3 传统文化的多棱镜——视听艺术的互换 | 第51-52页 |
| 3.2 民俗信仰的教科书 | 第52-58页 |
| 3.2.1 滑县木版年画存在的环境氛围及民间信仰习俗 | 第52-55页 |
| 3.2.2 滑县木版年画中的年节祭祀仪式举例 | 第55-56页 |
| 3.2.3 "神"的人格化与"人"的神格化 | 第56-57页 |
| 3.2.4 民间"随机教育"的模式 | 第57-58页 |
| 3.3 滑县木版年画中的民俗禁忌 | 第58-61页 |
| 3.3.1 年画内容的禁忌 | 第58-59页 |
| 3.3.2 年画张贴的禁忌 | 第59-60页 |
| 3.3.3 年画中性别的禁忌 | 第60-61页 |
| 3.4 本章小结 | 第61-62页 |
| 第四章 滑县木版年画的深层文化内涵——以"祖宗轴""神像画""新年画"为例 | 第62-74页 |
| 4.1 "祖宗轴"中的生命延续和家族兴盛 | 第62-66页 |
| 4.1.1 宗族谱系中的"差序格局" | 第63-64页 |
| 4.1.2 家族聚集地的"排他性" | 第64-65页 |
| 4.1.3 家庭生活中女性的角色及地位标志 | 第65-66页 |
| 4.2 救赎与神圣并存的"神像画" | 第66-70页 |
| 4.2.1 全神像——永远齐聚的"神"和无限诉求的"人" | 第66-67页 |
| 4.2.2 门神——"除旧迎新"与"趋吉辟邪"心理依托 | 第67-69页 |
| 4.2.3 财神——对美好生活祈盼的精神寄托 | 第69-70页 |
| 4.3 劳动与进步的赞歌——解放后"新年画"点滴 | 第70-72页 |
| 4.3.1 新中国成立后的社会氛围及对传统木版年画的影响 | 第70-71页 |
| 4.3.2 从政府倡导到民众的自觉——"新年画"的时代烙印 | 第71-72页 |
| 4.3.3 积极向上社会风气的形成及其产生的艺术功效 | 第72页 |
| 4.4 本章小结 | 第72-74页 |
| 第五章 "非遗"视阈下的滑县木版年画及其他 | 第74-81页 |
| 5.1 "非物质文化遗产"的"物质生存"现状 | 第74-76页 |
| 5.1.1 中国"年味儿"的消失与年画的尴尬 | 第74-75页 |
| 5.1.2 从民间的"土产"到博物馆的"特藏"——何为"大众"?何为"小众"? | 第75-76页 |
| 5.2 从"遗产"到"资源"转换的困境与思考 | 第76-80页 |
| 5.2.1 现代技术的冲击: "现实"与"虚拟"并存的审美困惑 | 第76-77页 |
| 5.2.2 作为"遗产"的精神指向与作为"商品"的经济价值 | 第77-78页 |
| 5.2.3 生活向前,非遗向后,我们何去何从? | 第78-80页 |
| 5.3 本章小结 | 第80-81页 |
| 结论 | 第81-83页 |
| 参考文献 | 第83-85页 |
| 附录 | 第85-88页 |
| 附录1. 滑县木版年画张贴位置及其功能一览表 | 第85-86页 |
| 附录2: 滑县木版年画题材分类一览表 | 第86-88页 |
| 攻读学位期间科研成果 | 第88-89页 |
| 致谢 | 第89-90页 |
