论道家的生态美学思想
| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-7页 |
| 目录 | 第7-9页 |
| 引言 | 第9-15页 |
| 一、研究背景与意义 | 第9-11页 |
| （一）本研究的社会历史背景 | 第9-10页 |
| （二）现实社会发展背景 | 第10-11页 |
| 二、本领域国内外研究现状 | 第11-12页 |
| （一） 国内研究现状 | 第11-12页 |
| （二） 国外研究现状 | 第12页 |
| 三、写作思路与研究方法 | 第12-13页 |
| （一）写作思路 | 第12-13页 |
| （二）研究方法 | 第13页 |
| 四、理论创新点 | 第13-15页 |
| 第一章 道家生态美学思想产生基础 | 第15-23页 |
| 一、以“道”为核心的哲学基础 | 第15-18页 |
| （一）“道法自然”的哲学观念 | 第15页 |
| （二）“天人合一”哲学思想 | 第15-17页 |
| （三）“自由”的哲学理念 | 第17-18页 |
| 二、“礼崩乐坏”的社会异化背景 | 第18-20页 |
| （一）“争地以战，杀人盈野”的社会生态恶化 | 第18页 |
| （二）“世丧道矣，道丧世矣”的生态危机 | 第18-19页 |
| （三）“巨变时代”的社会生活状况 | 第19-20页 |
| 三、崇尚自然的情性助力 | 第20-23页 |
| （一）追求精神自由的心性 | 第20-21页 |
| （二） 超然物外的精神境界 | 第21-22页 |
| （三）“上善若水”的出世性格 | 第22-23页 |
| 第二章 道家生态美学思想的深厚蕴涵 | 第23-31页 |
| 一、“原天地之美而达万物之理”之大美思想 | 第23-24页 |
| （一）“朴素”之美 | 第23-24页 |
| （二）“天放”的心性美 | 第24页 |
| 二、和谐的社会审美理想追求 | 第24-27页 |
| （一）“甘其食，美其服”的社会生态向往 | 第24-26页 |
| （二）“无用之用”的审美价值创造 | 第26页 |
| （三）“其乐融融”的审美生活状态 | 第26-27页 |
| 三、“物我为一”的人生境界 | 第27-31页 |
| （一）“至乐无乐”的自然之情 | 第27-28页 |
| （二）“物化”的精神自由 | 第28-29页 |
| （三）“至人无己”的自在人生态度 | 第29-31页 |
| 第三章 道家生态美学思想的意义 | 第31-36页 |
| 一、奠定了生态问题的理论基础 | 第31-33页 |
| （一）打开生态美学研究的空间 | 第31-32页 |
| （二）拓展生态美学研究的视野 | 第32页 |
| （三）丰富生态美学的理论资源 | 第32-33页 |
| 二、提供人类改造世界的范本 | 第33-36页 |
| （一）开启审美创造的新途径 | 第33-34页 |
| （二）弘扬生态文明构建和谐社会 | 第34页 |
| （三）托起了对生态美的理想追求 | 第34-36页 |
| 结束语 | 第36-37页 |
| 参考文献 | 第37-40页 |
| 致谢 | 第40-41页 |
| 个人简历 | 第41页 |
| 攻读硕士期间发表的与学位论文相关的科研成果目录 | 第41页 |
