摘要 | 第1-7页 |
ABSTRACT | 第7-15页 |
第1章 绪论 | 第15-30页 |
·选题背景与意义 | 第15-17页 |
·问题的提出 | 第15-16页 |
·选题背景 | 第16页 |
·研究意义 | 第16-17页 |
·文献综述 | 第17-26页 |
·非传统安全的相关研究 | 第17-20页 |
·东北民族问题的相关研究 | 第20-22页 |
·中朝边境社会情况相关研究 | 第22-24页 |
·宗教文化问题相关研究 | 第24-26页 |
·研究方法 | 第26-27页 |
·理论范式的应用 | 第26-27页 |
·研究方法 | 第27页 |
·基本概念界定 | 第27-30页 |
·中朝边境地区 | 第27-28页 |
·社会问题(非传统安全视角) | 第28-30页 |
第2章 中朝边境地区朝鲜族的人口迁移 | 第30-50页 |
·东北疆域:从边界到非边界 | 第30-43页 |
·东北社会的移民史 | 第30-37页 |
·近代东北移民的“方略”视角:从边疆到“非边疆” | 第37-40页 |
·移民社会的不稳定性——中朝边境地区的“再边疆化”倾向 | 第40-43页 |
·中朝边境地区存在转型期的同质性问题:城市化与流动人口 | 第43-50页 |
·跨国与民族:人口流动的特殊性 | 第43-45页 |
·中朝边境地区城市化与人口流动带来的现实问题 | 第45-50页 |
第3章 东北地区的朝鲜族族群问题 | 第50-67页 |
·东北安全与朝鲜半岛问题 | 第51-57页 |
·中朝边境的不稳定因素:“朝鲜”问题 | 第51-53页 |
·朝鲜因素与中朝边境社会问题 | 第53-57页 |
·潜伏的问题:民族主义 | 第57-67页 |
·“国家”与“民族”:朝鲜族的认同定位 | 第57-61页 |
·草根社会:朝鲜族的声音及其他族群的反应 | 第61-67页 |
第4章 中朝边境地区朝鲜族社会的宗教问题 | 第67-80页 |
·中朝边境地区基督教发展史 | 第67-75页 |
·中朝边境基督教发展的历史 | 第67-70页 |
·中朝边境地区基督教发展的现状 | 第70-73页 |
·当前中朝边境地区朝鲜族社会基督教发展存在的问题 | 第73-75页 |
·基督教发展理论与安全 | 第75-80页 |
·基督教与政治的整合 | 第75-77页 |
·宗教快速回归——现代性除魅的失败 | 第77-80页 |
第5章 中朝边境地区的文化问题 | 第80-94页 |
·“国家”的历史困镜:谁是历史与现实的中心? | 第82-89页 |
·对东亚文明中心的争论:近代以来中日“东亚”研究 | 第82-87页 |
·对历史和现实的“疆域”争议 | 第87-89页 |
·文化之根的争夺:“东北工程”与高句丽之争 | 第89-94页 |
·“东北工程”与“高句丽问题” | 第89-91页 |
·文化与“安全” | 第91-94页 |
第6章 基于非传统安全论的分析 | 第94-100页 |
·问题因素的识别 | 第94-95页 |
·社会变迁与人口因素的影响 | 第95-96页 |
·族群因素的影响 | 第96页 |
·宗教因素的影响 | 第96-98页 |
·文化因素的影响 | 第98页 |
·问题的治理策略建议 | 第98-100页 |
结论 | 第100-101页 |
参考文献 | 第101-109页 |
致谢 | 第109-110页 |
攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第110页 |