| 内容摘要 | 第1-3页 |
| Abstract | 第3-6页 |
| 导论 | 第6-13页 |
| 一、选题缘由 | 第6-8页 |
| 二、国内外研究现状 | 第8-11页 |
| 三、研究方法、创新点及意义 | 第11-13页 |
| 第一章 自杀式袭击与“恐怖主义” | 第13-17页 |
| 第一节 当代恐怖主义性质及其反道德性 | 第13-15页 |
| 第二节 自杀式恐怖袭击及其暴力特性 | 第15-16页 |
| 小结 | 第16-17页 |
| 第二章 三重威胁论：毁灭与自我毁灭的价值深渊 | 第17-33页 |
| 第一节 宗教信仰威胁论：伊斯兰教与伊斯兰信仰是否要对“恐怖”负责 | 第17-22页 |
| 一、宗教威胁论：伊斯兰教与极端势力 | 第17-20页 |
| 二、信仰威胁论：伊斯兰信仰与法的“相互毁灭” | 第20-22页 |
| 第二节 种族威胁论：人与人的相互毁灭 | 第22-28页 |
| 一、物种内部的复仇心 | 第23-25页 |
| 二、作为高效性杀戮手段的自杀式袭击 | 第25-26页 |
| 三、强弱对比之下的非正义冲突 | 第26-28页 |
| 第三节 自杀威胁论：伊斯兰教与作为自杀者的自杀 | 第28-33页 |
| 一、穆斯林的自杀 | 第28-30页 |
| 二、自杀与自我毁灭性价值悖论 | 第30-33页 |
| 第三章 自杀与自我脱罪的价值建构与生存论意义 | 第33-42页 |
| 第一节 阐释自杀悖论的三个存在论层次 | 第34-39页 |
| 一、世俗道德的自我牺牲：群体主体性之存在 | 第34-35页 |
| 二、宗教的“殉道”：个人主体性之分化 | 第35-37页 |
| 三、自由自觉的个人的确立：类主体性之升华 | 第37-39页 |
| 第二节 自杀式袭击者自我脱罪的价值机制 | 第39-42页 |
| 第四章 现代性：一切人反对一切人的战争 | 第42-47页 |
| 第一节 伊斯兰社会的现代性 | 第42-44页 |
| 第二节 现代性与“绝对的恶” | 第44-47页 |
| 参考文献 | 第47-50页 |
| 后记 | 第50-51页 |