| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-10页 |
| 图表目录 | 第10-13页 |
| 1 绪论 | 第13-29页 |
| ·研究背景 | 第13-16页 |
| ·时代研究背景——传统文化的复兴时期 | 第13页 |
| ·规划研究背景——佛教寺院的保护与重建热潮 | 第13-16页 |
| ·研究目的及意义 | 第16-17页 |
| ·研究目的 | 第16页 |
| ·研究意义 | 第16-17页 |
| ·概念解析 | 第17-20页 |
| ·汉传佛教寺院 | 第17-19页 |
| ·山地寺院 | 第19-20页 |
| ·寺院的规划布局 | 第20页 |
| ·寺院的空间组织 | 第20页 |
| ·研究内容 | 第20页 |
| ·相关理论和文献研究 | 第20-25页 |
| ·关于汉传佛教的研究 | 第21-22页 |
| ·关于汉传佛教寺院演变发展的研究 | 第22-23页 |
| ·关于汉传佛教寺院规划布局的研究 | 第23-24页 |
| ·关于汉传佛教寺院空间组织的研究 | 第24-25页 |
| ·文献评述 | 第25页 |
| ·研究方法 | 第25-26页 |
| ·文献法 | 第25页 |
| ·现场考察法 | 第25页 |
| ·实证法 | 第25-26页 |
| ·论文结构与研究框架 | 第26-29页 |
| ·论文结构 | 第26-27页 |
| ·研究框架 | 第27-29页 |
| 2 汉传佛教寺院发展演变分析 | 第29-51页 |
| ·汉传佛教寺院发展的概述 | 第29-37页 |
| ·初创时期——东汉至西晋 | 第30-32页 |
| ·发展时期——东晋至南北朝 | 第32-33页 |
| ·繁荣时期——隋唐佛寺 | 第33-35页 |
| ·持续时期——宋代佛寺 | 第35-37页 |
| ·衰落时期——元明清佛寺 | 第37页 |
| ·山地汉传佛教寺院中的传统思想 | 第37-49页 |
| ·佛教思想的影响——“契理契机”为寺院布局的根本原则 | 第37-41页 |
| ·礼制思想的影响——由“众生平等”到“等级制度”的转变 | 第41-45页 |
| ·风水思想的影响——由“相由心生”到“聚气迎神”的转变 | 第45-49页 |
| ·本章小结 | 第49-51页 |
| 3 山地佛教寺院的规划布局 | 第51-67页 |
| ·山地寺院的选址 | 第51-61页 |
| ·宏观——寺院与山体的空间关系 | 第51-54页 |
| ·中观——寺院与山地的空间关系 | 第54-61页 |
| ·山地寺院的朝向 | 第61-66页 |
| ·遵循传统的南向布局 | 第61-63页 |
| ·追求最佳的风水朝向 | 第63-65页 |
| ·传统朝向与风水朝向综合考虑 | 第65-66页 |
| ·本章小结 | 第66-67页 |
| 4 山地寺院的空间组织 | 第67-93页 |
| ·山地寺院空间组织模式研究 | 第67-74页 |
| ·山地寺院空间分类 | 第67-68页 |
| ·山地寺院空间的塑造手法 | 第68-74页 |
| ·山地寺院建筑群体的布局方式 | 第74-82页 |
| ·纵轴式布局 | 第75-77页 |
| ·台地院落式布局 | 第77-78页 |
| ·廊院式布局 | 第78-80页 |
| ·自由式布局 | 第80-81页 |
| ·综合式布局 | 第81-82页 |
| ·山地寺院的空间意象营造 | 第82-91页 |
| ·完整的序列空间 | 第82-89页 |
| ·园林化的寺院空间 | 第89-91页 |
| ·本章小结 | 第91-93页 |
| 5 实践与探索——以重庆古剑山寺为例 | 第93-105页 |
| ·项目概述 | 第93-96页 |
| ·项目缘起与思考 | 第93-94页 |
| ·古剑山寺的历史追溯 | 第94-95页 |
| ·自然与人文条件 | 第95页 |
| ·小结 | 第95-96页 |
| ·古剑山寺的规划布局 | 第96-98页 |
| ·相地选址 | 第96-97页 |
| ·朝向 | 第97-98页 |
| ·古剑山寺的空间组织 | 第98-103页 |
| ·寺院的布局模式 | 第98-100页 |
| ·寺院的项目布局 | 第100-101页 |
| ·寺院的空间意向 | 第101-103页 |
| ·本章小结 | 第103-105页 |
| 6 结语 | 第105-107页 |
| 致谢 | 第107-109页 |
| 参考文献 | 第109-111页 |
| 附录 作者在攻读学位期间发展的论文目录 | 第111页 |
