| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-14页 |
| 绪论 | 第14-32页 |
| 一、研究背景与问题 | 第14-15页 |
| 二、相关文献综述 | 第15-25页 |
| 三、研究意义 | 第25-27页 |
| 四、研究目标与内容 | 第27-29页 |
| 五、研究方法 | 第29-32页 |
| 第一章 美利坚民族的形成和发展 | 第32-75页 |
| 第一节 美利坚民族国家建构的理论基础 | 第33-40页 |
| 一、西欧的族际政治历程与民族主义古典理论 | 第34-37页 |
| 二、西欧的族际政治历程与民族自决权理论 | 第37-40页 |
| 第二节 美利坚民族国家建构的理论特色 | 第40-48页 |
| 一、美国的族体概念与族体利益的实现 | 第40-45页 |
| 二、民族自决权理论在美国独立战争中的具体体现 | 第45-48页 |
| 第三节 马克思主义民族理论视阈下的美国民族问题 | 第48-56页 |
| 一、马克思主义对民族问题的基本观点 | 第49-52页 |
| 二、马克思主义民族理论的基本视阈 | 第52-54页 |
| 三、马克思主义民族理论对美国民族问题的具体视阈 | 第54-56页 |
| 第四节 美利坚民族的一体化进程 | 第56-75页 |
| 一、广义与狭义的美利坚民族 | 第57-64页 |
| 二、民族国家理念下广义的美利坚民族 | 第64-73页 |
| 三、一体多元的美国民族国情 | 第73-75页 |
| 第二章 美国特色的民族国家理念 | 第75-109页 |
| 第一节 美国的清教使命观 | 第75-87页 |
| 一、"上帝的选民"观 | 第75-83页 |
| 二、"上帝选民"观对美国民族观形成的影响 | 第83-87页 |
| 第二节 美国的"天定命运"论 | 第87-97页 |
| 一、"天定命运"的扩张主义本质 | 第87-93页 |
| 二、"天定命运"的实践 | 第93-97页 |
| 第三节 "文明冲突论" | 第97-109页 |
| 一、"文明冲突论"提出的时代背景 | 第98-103页 |
| 二、"文明冲突论"的内涵 | 第103-105页 |
| 三、"文明冲突论"价值取向评析 | 第105-109页 |
| 第三章 美国民族关系的调控格局 | 第109-155页 |
| 第一节 美国民族关系的调控特色 | 第109-113页 |
| 一、美国民族关系的调控主体 | 第110-112页 |
| 二、美国民族关系的调控特点 | 第112-113页 |
| 第二节 美国黑/白种族关系的调控 | 第113-126页 |
| 一、奴隶制时期的调控(1787年-1877年) | 第113-118页 |
| 二、种族隔离时期的调控(1877年-1954年) | 第118-121页 |
| 三、反种族歧视时期的调控(1954年至今) | 第121-126页 |
| 第三节 美国红/白种族关系的调控 | 第126-143页 |
| 一、互为主权实体时期(1787年-1871年) | 第127-132页 |
| 二、剥夺部落独立主权时期(1871年-1934年) | 第132-137页 |
| 三、恢复部落制和重建部落政府时期(1934年-1975年) | 第137-142页 |
| 四、印第安民族自决与部落自治时期(1975年至今) | 第142-143页 |
| 第四节 美国其他种族/民族关系的调控 | 第143-155页 |
| 一、清教徒排除宗教与民族异己时期 | 第144-149页 |
| 二、限制亚裔和墨西哥裔移民时期(1870年-1965年) | 第149-155页 |
| 第四章 美国的民族政策体系 | 第155-190页 |
| 第一节 立足于各民族不平等的民族总政策 | 第155-161页 |
| 一、各民族不平等是美国总的民族政策 | 第155-158页 |
| 二、排斥异己民族是美国基本的民族政策 | 第158-161页 |
| 第二节 美国的具体民族政策 | 第161-181页 |
| 一、"盎格鲁适应"的移民同化政策 | 第162-166页 |
| 二、"大熔炉"的同化政策 | 第166-173页 |
| 三、"反种族歧视补偿行动"的政策 | 第173-181页 |
| 第三节 排斥非白人的种族隔离政策 | 第181-190页 |
| 一、排斥黑人的种族政策 | 第181-183页 |
| 二、排斥印第安人的种族政策 | 第183-188页 |
| 三、排斥亚裔的政策 | 第188-190页 |
| 第五章 美国主流价值观中的民族主义 | 第190-209页 |
| 第一节 以民族主义为基础的国家观 | 第190-197页 |
| 一、美国国家制度赖以确立的基本价值观的核心内涵 | 第190-193页 |
| 二、"千年理想"使命是一项国家使命 | 第193-197页 |
| 第二节 以民族主义为核心的民族观 | 第197-203页 |
| 一、倡导奉行种族和民族不平等的政策 | 第198-199页 |
| 二、对弱小种族和民族采取拒不承认的政策 | 第199-202页 |
| 三、遵行"归同盎格鲁"的强迫同化的民族政策 | 第202-203页 |
| 第三节 政治神学化的宗教观 | 第203-209页 |
| 一、美国的宗教观的政治神学化特色 | 第203-206页 |
| 二、发展主流新教价值观的宗教战略 | 第206-209页 |
| 结论 | 第209-225页 |
| 参考文献 | 第225-234页 |
| 附:攻读学位期间主持参与课题、发表的学术论文、书籍编写情况 | 第234-237页 |
| 后记 | 第237-238页 |
