无名氏的文化理想
| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-8页 |
| 目录 | 第8-11页 |
| 引言 | 第11-20页 |
| 第一章 文化理想的起步 | 第20-41页 |
| 第一节 个性英雄人物的树立 | 第20-28页 |
| ·被"囚禁"的人 | 第21-25页 |
| ·"原野"上的人 | 第25-28页 |
| 第二节 传奇爱情的美感力度 | 第28-40页 |
| ·由"一个"走向"两个" | 第29-33页 |
| ·艺术与爱情 | 第33-40页 |
| 小结 | 第40-41页 |
| 第二章 文化理想的建构 | 第41-70页 |
| 第一节 建构的路径 | 第41-61页 |
| ·生命本体的本源力量 | 第41-50页 |
| ·东西方文化的融合 | 第50-61页 |
| 第二节 文化理想的内涵 | 第61-69页 |
| ·星球哲学的内容 | 第61-64页 |
| ·新信仰涉及的几个主要命题 | 第64-67页 |
| ·文化理想的实践 | 第67-69页 |
| 小结 | 第69-70页 |
| 第三章 文化理想遭遇的几个核心价值范畴 | 第70-125页 |
| 第一节 革命 | 第70-77页 |
| ·作为精神构造的革命 | 第71-73页 |
| ·真实的革命 | 第73-76页 |
| ·出走与回归 | 第76-77页 |
| 第二节 爱情 | 第77-85页 |
| ·爱的邂逅 | 第78-79页 |
| ·"爱而不得"在爱情中的特殊价值 | 第79-82页 |
| ·"爱之后……"与爱的结语 | 第82-85页 |
| 第三节 欲望 | 第85-97页 |
| ·真理之后,写实的堕落 | 第86-89页 |
| ·时代镜像,魔性的真理 | 第89-94页 |
| ·"欲"与"爱"的反思 | 第94-97页 |
| 第四节 死亡 | 第97-109页 |
| ·穿透死亡 | 第98-101页 |
| ·活着的死亡 | 第101-106页 |
| ·象征的死亡 | 第106-109页 |
| 第五节 宗教 | 第109-116页 |
| ·走向天主教 | 第109-113页 |
| ·天主教的本质 | 第113-116页 |
| 第六节 道体 | 第116-124页 |
| ·悟道前的心灵历变 | 第117-119页 |
| ·悟道后的心灵历变 | 第119-121页 |
| ·关于道体 | 第121-124页 |
| 小结 | 第124-125页 |
| 第四章 搭建文化理想的形象世界 | 第125-157页 |
| 第一节 作为符号的人物群像 | 第125-144页 |
| ·男性人物 | 第126-136页 |
| ·女性人物 | 第136-144页 |
| 第二节 博大丰富的自然意象空间 | 第144-156页 |
| ·审美的自然意象 | 第144-150页 |
| ·人存在于自然中 | 第150-156页 |
| 小结 | 第156-157页 |
| 第五章 文化理想模式下的文体特征 | 第157-171页 |
| 第一节 新文体的主导特征 | 第157-164页 |
| ·双线结构——传统与现代的复合 | 第157-161页 |
| ·复调的生命声音与华丽的语体 | 第161-164页 |
| 第二节 文体的功能观 | 第164-169页 |
| ·功能创造文体特征 | 第165-168页 |
| ·文体的互渗 | 第168-169页 |
| 小结 | 第169-171页 |
| 结语 终极文化理想的现实意义 | 第171-175页 |
| 参考文献 | 第175-178页 |
| 附录 | 第178-202页 |
| 个人简历 | 第202-203页 |
| 致谢 | 第203页 |
