佛学生死大义与临终关怀
| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Summary | 第5-6页 |
| 前言 | 第6-9页 |
| 第一章 现代性生死观视阈中的临终关怀现状与困境 | 第9-23页 |
| 第一节 现代人的处境与死亡恐惧 | 第9-16页 |
| 一 高科技下的寿命与疾病 | 第9-11页 |
| 二 现代人对死亡的理解与恐惧 | 第11-16页 |
| 第二节 作为一门学问的临终关怀 | 第16-23页 |
| 一 死亡学与临终关怀的研究 | 第16-21页 |
| 二 死亡问题需要教育吗? | 第21-23页 |
| 第二章 佛教生命观 | 第23-35页 |
| 第一节 生命观流转过程——十二因缘与业果报应 | 第24-29页 |
| 一 十二因缘 | 第24-26页 |
| 二 无明与业报 | 第26-29页 |
| 第二节 生死流转的表现形式——六道轮回 | 第29-31页 |
| 一 六道轮回 | 第29-30页 |
| 二 十界互具与刻刻轮回 | 第30-31页 |
| 第三节 佛教的三世因果报应说 | 第31-33页 |
| 小结 | 第33-35页 |
| 第三章 佛教生命观的心理学与认识发生论依据 | 第35-54页 |
| 第一节 八识 | 第35-43页 |
| 一 八识分类及定义 | 第36-41页 |
| 二 转识成智 | 第41-43页 |
| 第二节 四分说 | 第43-47页 |
| 一 相分:所缘 | 第43-44页 |
| 二 见分:能缘 | 第44-45页 |
| 三 自证分:能缘见分 | 第45-46页 |
| 四 证自证分:能缘自证分、能缘见分 | 第46-47页 |
| 第三节 五十一位心所 | 第47-54页 |
| 一 五遍行心所 | 第47-48页 |
| 二 别境心所五 | 第48-49页 |
| 三 善心所十一 | 第49-51页 |
| 四 根本烦恼与随烦恼 | 第51-52页 |
| 五 不定心所四 | 第52-54页 |
| 第四章 佛教对身心的理解及态度 | 第54-60页 |
| 第一节 身由四大组成四大本空 | 第54-56页 |
| 第二节 心:自性本空与明妙真心 | 第56-60页 |
| 一 七处征心 | 第57-58页 |
| 二 八还辨见 | 第58-60页 |
| 第五章 佛教对死亡的理解——中阴成就 | 第60-73页 |
| 第一节 中阴的含义及分类 | 第60-70页 |
| 一 此生“自然”中阴 | 第61-63页 |
| 二 临终的“痛苦”中阴 | 第63-65页 |
| 三 法性“光明中阴” | 第65-67页 |
| 四 受生的“业力中阴” | 第67-69页 |
| 五 睡梦中阴与禅定中阴 | 第69-70页 |
| 第二节 中阴与解脱 | 第70-73页 |
| 第六章 佛教生死观的现世价值与意义 | 第73-78页 |
| 第一节 生死事大 体会无常 | 第73-74页 |
| 第二节 信受业报 心不造罪 | 第74-76页 |
| 第三节 生命的尊严与死亡的尊严 | 第76-78页 |
| 结语 | 第78-80页 |
| 致谢 | 第80-82页 |
| 主要参考文献 | 第82-85页 |
| 附录1: 文献综述 | 第85-88页 |
| 附录2: 发表文章目录 | 第88-89页 |
