| 摘要 | 第1-9页 |
| Abstract | 第9-10页 |
| 引言 | 第10-12页 |
| 第一章 钮琇的生平 | 第12-20页 |
| ·钮琇的家世 | 第12-13页 |
| ·钮琇的生活 | 第13-20页 |
| 第二章 笔记小说《觚剩》 | 第20-34页 |
| ·思想内容 | 第21-30页 |
| ·钮琇的遗民志士情结与《觚剩》中对明末清初重大史实、遗民志士事迹及诗词歌赋的收录记载 | 第21-23页 |
| ·钮琇的儒家传统思想、孤介耿直的性格与《觚剩》中对百姓苦难的反映以及对统治者野蛮压迫的抨击 | 第23-24页 |
| ·钮琇的吏治思想与对吏治腐败的揭露批判 | 第24-26页 |
| ·钮琇的女性观与《觚剩》中关于女性的记载 | 第26-28页 |
| ·文言小说的"劝诫教化"传统和《觚剩》中宣扬儒家伦理道德的篇章 | 第28-30页 |
| ·艺术特色 | 第30-34页 |
| ·故事结构安排合理,行文自然流畅、情节跌宕起伏 | 第30-31页 |
| ·人物形象刻画生动 | 第31-32页 |
| ·描写细腻生动 | 第32-34页 |
| 第三章 《觚剩》对魏晋六朝小说和唐传奇的继承发扬 | 第34-38页 |
| ·《觚剩》对魏晋六朝志怪志人小说的继承发扬 | 第34-35页 |
| ·《觚剩》在思想艺术上对唐传奇的借鉴和对魏晋六朝志怪志人小说的超越 | 第35-38页 |
| ·思想内容方面 | 第35页 |
| ·审美诗化方面 | 第35-36页 |
| ·形象塑造方面 | 第36页 |
| ·情节结构方面 | 第36-38页 |
| 第四章 《觚剩》与文言小说高峰《聊斋志异》之比较 | 第38-48页 |
| ·创作动机之比较——士大夫"征轶遣怀"之作与平民的"孤愤"之书 | 第38-39页 |
| ·思想内容之比较 | 第39-43页 |
| ·从暴露抨击社会黑暗的深度和广度来看 | 第39-40页 |
| ·从对科举制度抨击的深度和广度来看 | 第40-42页 |
| ·从对待女性的态度方面来看 | 第42-43页 |
| ·艺术成就之比较 | 第43-45页 |
| ·从情节结构方面来看 | 第43-44页 |
| ·从人物形象地刻画上看 | 第44页 |
| ·从语言成就方面上看 | 第44-45页 |
| ·《觚剩》较《聊斋志异》之特点 | 第45-48页 |
| ·鲜明的民族思想 | 第45-46页 |
| ·征实意识 | 第46-48页 |
| 结语 | 第48-49页 |
| 参考文献 | 第49-51页 |
| 致谢 | 第51-52页 |
| 附录 | 第52-53页 |
