| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 引言 | 第7-9页 |
| 第一章 董仲舒政治哲学的形成 | 第9-18页 |
| 一、董仲舒生平概述 | 第9-12页 |
| 二、董仲舒思想形成的时代背景 | 第12-14页 |
| 三、董仲舒思想形成的理论渊源 | 第14-18页 |
| 第二章 董仲舒政治哲学的理论基础 | 第18-27页 |
| 一、天道论——政治哲学的信念本体 | 第18-21页 |
| 二、性情论——政治哲学的人性基础 | 第21-23页 |
| 三、天人感应论——政治哲学的框架体系 | 第23-27页 |
| 第三章 董仲舒政治哲学的内容体系 | 第27-54页 |
| 一、大一统论——“大一统”的政治系统论 | 第27-31页 |
| 二、君权论——“君权神授”的政治权力论 | 第31-34页 |
| 三、纲常论——“三纲五常”的政治关系论 | 第34-36页 |
| 四、中和论——最高方法论和指导原则 | 第36-39页 |
| 五、德治论——“德主刑辅”的政治手段论 | 第39-42页 |
| 六、常变论——“有常有变”的政治运作论 | 第42-45页 |
| 七、制衡论——政治权力制约论 | 第45-48页 |
| 八、更化论——继乱世必须更化的历史观 | 第48-51页 |
| 九、民本论——“天立王以为民”的政治目标论 | 第51-54页 |
| 第四章 董仲舒政治哲学的理论特性 | 第54-65页 |
| 一、董仲舒政治哲学的神学性 | 第54-57页 |
| 二、董仲舒政治哲学的伦理性 | 第57-58页 |
| 三、董仲舒政治哲学的批判性 | 第58-59页 |
| 四、董仲舒政治哲学的融合性 | 第59-60页 |
| 五、董仲舒政治哲学的进步性 | 第60-65页 |
| 第五章 董仲舒政治哲学的现实意义 | 第65-72页 |
| 一、董仲舒政治哲学对构建现代政治哲学具有借鉴意义 | 第65-67页 |
| 二、“大一统”是祖国统一、政治稳定、社会和谐的基础 | 第67-69页 |
| 三、建立和谐社会必须德治法治并重 | 第69-72页 |
| 结论 | 第72-73页 |
| 参考文献 | 第73-75页 |
| 致谢 | 第75-76页 |
| 攻读学位期间的研究成果 | 第76页 |