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伊斯兰教在蒙元时代的中国化

内容提要第1-6页
Abstract第6-7页
绪论第7-10页
 一、选题原因第7页
 二、研究现状第7-10页
一、伊斯兰教中国化的背景第10-13页
 (一) 蒙古西征第10-11页
 (二) 穆斯林大量东迁第11页
 (三) “大分散小集中”局面的形成第11-13页
二、伊斯兰教中国化的可能性与必然性第13-22页
 (一) 伊儒相通是伊斯兰教中国化的可能性第13-16页
 (二) 自我的生存发展是伊斯兰教中国化的必然性第16-22页
三、伊斯兰教的附儒及其载体的中国化第22-39页
 (一) 伊斯兰教开始附儒第23-28页
 (二) 载体的中国化第28-32页
 (二) 穆斯林礼俗的中国化第32-36页
 (三) 语言文字与姓名的中国化第36-39页
四、宗教组织的逐步完善及宗教建筑的中阿合璧第39-46页
 (一) 伊斯兰教组织的逐步完善第39-42页
 (二) 伊斯兰教建筑的中阿合璧第42-46页
五、伊斯兰教中国化的特点第46-53页
 (一) 信仰的坚定性第46-50页
 (二) 变通的灵活性第50-52页
 (三) 中国化的肤浅性第52-53页
六、蒙元时伊斯兰教中国化的影响及作用第53-59页
 (一) 对伊斯兰教的巩固发展作用第53-55页
 (二) 促进了新生民族——回族的形成第55-57页
 (三) 对中国社会的影响第57-59页
结束语第59-62页
参考文献第62-63页

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