| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-7页 |
| 序言 | 第7-12页 |
| 1 信仰及其教育意义 | 第12-25页 |
| ·信仰的内涵 | 第13-16页 |
| ·信仰的特点 | 第16-18页 |
| ·来源于实践并随实践的发展而发展 | 第16-17页 |
| ·对信仰者的思想和言行实行最高指导 | 第17页 |
| ·具有广泛性和层次性 | 第17-18页 |
| ·具有规范功能、激励功能和凝聚功能 | 第18页 |
| ·信仰的分类 | 第18-24页 |
| ·科学信仰与非科学信仰 | 第19-20页 |
| ·主导信仰与非主导信仰 | 第20-22页 |
| ·共同信仰与个人信仰 | 第22-23页 |
| ·虚假信仰与真实信仰 | 第23-24页 |
| ·信仰教育的意义 | 第24-25页 |
| 2 新时期大学生信仰的异变及其原因与教育意义 | 第25-50页 |
| ·新时期大学生信仰的异变 | 第25-31页 |
| ·心理健康问题 | 第25-27页 |
| ·价值观畸形 | 第27-28页 |
| ·不良学习态度 | 第28-29页 |
| ·人际关系的不和谐处理 | 第29页 |
| ·优秀大学生人才外流与就业分配走向问题 | 第29-31页 |
| ·对社会、党和政府的另类看法 | 第31页 |
| ·新时期大学生信仰异变的原因探析 | 第31-48页 |
| ·大学生的心理、思维特点 | 第33页 |
| ·社会现实对大学生信仰教育的影响日益明显 | 第33-40页 |
| ·家庭成员对大学生信仰教育的影响不可低估 | 第40-41页 |
| ·高校在大学生信仰教育中难以取得实效的原因分析 | 第41-48页 |
| ·大学生信仰教育的意义 | 第48-50页 |
| ·对大学生自身的意义 | 第48-49页 |
| ·影响着国家、民族的现在和未来 | 第49-50页 |
| 3 继承、借鉴和创新--新时期大学生信仰教育的客观需要 | 第50-56页 |
| ·大学生信仰教育的历史回顾 | 第50-53页 |
| ·国外大学生信仰教育借鉴 | 第53-54页 |
| ·创新信仰教育:培养创新人才的必由之路 | 第54-56页 |
| 4 新时期大学生信仰教育的基础 | 第56-63页 |
| ·新时期大学生信仰教育的理论根据 | 第56-58页 |
| ·教育信仰决定信仰教育 | 第56-57页 |
| ·“三个代表”重要思想--新时期大学生信仰教育的理论根据 | 第57-58页 |
| ·新时期大学生信仰教育必须面对的客观现实 | 第58-63页 |
| ·需要、动机--新时期大学生信仰教育必须重视 | 第58-59页 |
| ·改革开放、社会主义市场经济--新时期大学生信仰教育的社会现实 | 第59-60页 |
| ·国民教育和终身教育--信仰教育对象的变化 | 第60-61页 |
| ·全球一体化--新时期大学生信仰教育必须面向世界 | 第61-62页 |
| ·“一”向“多”转向--信仰多元化趋势不可逆转 | 第62-63页 |
| 5 新时期的大学生信仰教育内容 | 第63-70页 |
| ·基础是做好大学生的心理健康教育 | 第64-65页 |
| ·重点是夯实大学生的法纪信仰和道德信仰 | 第65-68页 |
| ·关键是弘扬主导信仰 | 第68-69页 |
| ·根本是着眼最高信仰教育 | 第69-70页 |
| 6 新时期大学生信仰教育方法 | 第70-81页 |
| ·提高教育者素质，纯洁校园是前提 | 第71-72页 |
| ·立足社会现实 | 第72-74页 |
| ·由显性转向隐性 | 第74-76页 |
| ·由灌输转向主体性的提问对话 | 第76-77页 |
| ·力戒“左”和右的干扰 | 第77-78页 |
| ·净化社会环境 形成合力 | 第78-81页 |
| 结束语 | 第81-82页 |
| 参考文献: | 第82-85页 |
| 后记 | 第85页 |
