| 中文摘要 | 第1-5页 |
| 英文摘要 | 第5-6页 |
| 前言 | 第6-10页 |
| 第一章 生平与思想变迁 | 第10-36页 |
| 一、 孜孜进取，博求功名 | 第10-12页 |
| 二、 顺应时势，经世致用 | 第12-14页 |
| 三、 弃学从教，致力革命 | 第14-17页 |
| 四、 投身教育，励志改革 | 第17-21页 |
| 五、 壮志难酬，皈依佛门 | 第21-22页 |
| 六、 回归故里，服务桑梓 | 第22-25页 |
| 七、 卸政息影，世间世外 | 第25-30页 |
| 八、 卸情却世，专持修养 | 第30-36页 |
| 第二章 教育思想 | 第36-58页 |
| 一、 编辑新式教科书，推行近代新教育 | 第36-39页 |
| 二、 推行新教育制度，致力近代教育改革 | 第39-42页 |
| 三、 顺应时代发展趋势，坚决反对“读经” | 第42-44页 |
| 四、 创办学校，推广学校教育 | 第44-46页 |
| 五、 提倡教育学与心理学的结合，重视教育方法的改进 | 第46-51页 |
| 六、 道德培养为教育之本 | 第51-53页 |
| 七、 提倡女子教育，提高女子文化素养 | 第53-58页 |
| 第三章 中国哲学史研究 | 第58-88页 |
| 一、 独特的哲学史编撰思想 | 第58-66页 |
| 二、 独特的哲学分派思想 | 第66-74页 |
| 三、 泛论中国哲学 | 第74-88页 |
| 第四章 杨墨哲学研究 | 第88-118页 |
| 一、 杨朱哲学研究 | 第88-98页 |
| 二、 墨子哲学研究 | 第98-118页 |
| 第五章 宋明理学研究 | 第118-137页 |
| 一、 关于理学的派别和渊源 | 第118-120页 |
| 二、 从本体论到宇宙观 | 第120-124页 |
| 三、 从人的本体到人生观 | 第124-128页 |
| 四、 宇宙论--伦理与政治思想的基础 | 第128-129页 |
| 五、 存养与为学--人格修养的重要途径 | 第129-134页 |
| 六、 从方法论到认识论 | 第134-137页 |
| 第六章 道教研究 | 第137-154页 |
| 一、 道家哲学研究 | 第137-144页 |
| 二、 道教研究 | 第144-154页 |
| 第七章 养生思想 | 第154-174页 |
| 一、 蒋维乔养生思想的产生及理论渊源 | 第154-159页 |
| 二、 蒋维乔的养生理论和方法 | 第159-166页 |
| 三、 蒋维乔养生理论和方法的是与非 | 第166-174页 |
| 第八章 佛学研究 | 第174-209页 |
| 一、 中国佛教史的研究 | 第174-180页 |
| 二、 佛教教理的研究 | 第180-187页 |
| 三、 佛教研究方法论 | 第187-192页 |
| 四、 佛教修持论 | 第192-197页 |
| 五、 佛教人生观 | 第197-201页 |
| 六、 蒋维乔对近代佛教的贡献 | 第201-209页 |
| 参考文献 | 第209-211页 |
| 后记 | 第211-212页 |