中古文士生命观及其文学表述
第一章 生命意识和悲慨传统 | 第1-15页 |
一 问题的提出和切入的角度 | 第5-8页 |
二 悲美与悲怨 | 第8-15页 |
第二章 感伤思潮的心理历程 | 第15-33页 |
一 非理性主义时代的感伤 | 第15-19页 |
二 感伤主义时代 | 第19-25页 |
三 感伤的淡化和稀释 | 第25-33页 |
第三章 丧葬文化和士人的生命安顿 | 第33-49页 |
一 价值恒定和制度缺陷 | 第33-35页 |
二 东汉儒学名士的薄葬之风 | 第35-39页 |
三 汉魏名士的人格萎缩和通脱之风 | 第39-42页 |
四 六朝名士的情礼之争 | 第42-49页 |
第四章 生死与超越 | 第49-75页 |
一 宗教的力量 | 第49-58页 |
二 “三不朽”的阐述 | 第58-67页 |
三 玄学的洗涤 | 第67-71页 |
四 行为的努力 | 第71-75页 |
第五章 哀悼文的体制 | 第75-95页 |
一 先唐诔文的职能变迁 | 第75-79页 |
二 挽歌和挽歌诗 | 第79-85页 |
三 哀辞和哀策文 | 第85-91页 |
四 吊文和祭文 | 第91-95页 |
第六章 感伤文学的主题和意象 | 第95-127页 |
一 士不遇主题和贤哲意象 | 第95-104页 |
二 迁逝主题和灰色、怀古意象 | 第104-113页 |
三 登游主题和幽人意象 | 第113-127页 |
主要参考文献 | 第127-130页 |