| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 第1章 引言 | 第8-13页 |
| 第2章 李贽自我冲突的紧张人生 | 第13-25页 |
| ·从为官到辞官 | 第13-18页 |
| ·为家计生存而为官 | 第13-16页 |
| ·难为官索性辞官 | 第16-18页 |
| ·李贽为学的“为己”性 | 第18-19页 |
| ·潜心为学—辞官归隐到落发出家 | 第19-22页 |
| ·遁身佛门，在矛盾无奈中完成“生命之道” | 第22-25页 |
| 第3章 李贽的“日用”哲学思想 | 第25-44页 |
| ·肯定人的感性欲望 | 第29-36页 |
| ·“物情不齐”—对独立人格的尊重，倡导多元化的人格 | 第36-38页 |
| ·对“真”的顶礼膜拜 | 第38-44页 |
| 第4章 建立在“日用”思想基础上的李贽文论 | 第44-54页 |
| ·肯定主体在文学创作过程中的神圣地位 | 第44-46页 |
| ·文学创造的最基本要求是真实自然 | 第46-51页 |
| ·文学创作要写真实 | 第47-48页 |
| ·文学创作要求情感自由抒发 | 第48-49页 |
| ·文学创造的最大技巧在于“自然为文” | 第49-51页 |
| ·为小说、戏曲等俗文学“正名” | 第51-54页 |
| 第5章 结束语 | 第54-55页 |
| 参考文献 | 第55-57页 |
| 致谢 | 第57-58页 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 | 第58页 |