| 中文摘要 | 第1-8页 |
| ABSTRACT | 第8-10页 |
| 前言 | 第10-13页 |
| 一、导言 | 第13-22页 |
| 1、“流散”一词的概念 | 第13-15页 |
| 2、历史背景 | 第15-17页 |
| 3、拉比的贡献及本主题的重要性 | 第17-20页 |
| 4、拉比圈外对“流散”的理解及诠释 | 第20-22页 |
| 二、拉比对于“流散”观念的理解及诠释 | 第22-53页 |
| 1、流散是对所犯罪恶的惩罚 | 第22-31页 |
| 2、流散是赎罪的一种工具 | 第31-35页 |
| 3、流散是准备的过程，是上帝计划的一部分，将引导向最终的拯救 | 第35-39页 |
| 4、流散是一个祝福 | 第39-42页 |
| 5、流散是上帝给予的保护，继续以托拉的方式生存 | 第42-44页 |
| 6、流散是为了教导世界，是一个对于世界的任务 | 第44-49页 |
| 7、拉比文献中其他的描述 | 第49-51页 |
| 8、小结 | 第51-53页 |
| 三、对早期拉比的米德拉西中“流散”观念的探讨 | 第53-62页 |
| 1、流散是对罪的惩罚 | 第54-56页 |
| 2、舍金纳与以色列人一起流亡 | 第56-57页 |
| 3、流散是为了圣地能够得到休息 | 第57-58页 |
| 4、流散是上帝在保护以色列民，并且总有重归圣地的一天 | 第58页 |
| 5、在流散中依然要遵行律法 | 第58-59页 |
| 6、其他把消极图景转变成积极方面的相关解释 | 第59页 |
| 7、小结 | 第59-62页 |
| 四、总结及综述 | 第62-68页 |
| 参考文献 | 第68-71页 |
| 致谢 | 第71-73页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第73页 |