| 中文摘要 | 第1-9页 |
| ABSTRACT | 第9-11页 |
| 引言 | 第11-14页 |
| 第一章 "本心"的确立——"涵摄"与"发扬" | 第14-24页 |
| 第一节 "因读《孟子》而自得之"——孟子与象山 | 第14-19页 |
| 第二节 "心只是一个心"——"本心"的基本品格 | 第19-24页 |
| 第二章 "心"与"理"——从"宇宙整体"出发 | 第24-36页 |
| 第一节 关于象山之"粗处" | 第24-27页 |
| 第二节 "心"与"理"的"对扬"与"双重纠缠" | 第27-36页 |
| 第三章 "此心"与"此理"——"当下状态"的呈现 | 第36-45页 |
| 第一节 "绵延生成"与"当下即是"——存在状态之转向 | 第36-39页 |
| 第二节 "此心"之召唤与实现其自身 | 第39-45页 |
| 第四章 "本心论"所开启的"新视域"——从"超越性问题"争论说起 | 第45-59页 |
| 第一节 对"超越性"争论的分析以及象山"新视域"的开启 | 第45-54页 |
| 第二节 "收拾精神,自做主宰"——"德性个体"之树立及其意义 | 第54-59页 |
| 第五章 儒学向何处去?——"新视域"对"内圣外王"框架的扬弃 | 第59-75页 |
| 第一节 说"外王悖论"——宋明儒学"内圣外王"理论之反思 | 第59-67页 |
| 第二节 也说"良知坎陷"——新儒家的"桎梏"与"新视域"的开创性 | 第67-75页 |
| 结语:概论儒学"新视域"的"十二纲领" | 第75-77页 |
| 参考文献 | 第77-81页 |
| 致谢 | 第81-82页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第82页 |
