《内经》针灸理论与概念的观念研究
摘要 | 第1-11页 |
ABSTRACT | 第11-15页 |
绪论 | 第15-22页 |
1.引语 | 第15-16页 |
2.研究现状及评价 | 第16-18页 |
·研究回顾 | 第16-17页 |
·现状评价 | 第17-18页 |
3.研究思路与方法 | 第18-19页 |
·深入广阔的人文背景 | 第18页 |
·充分利用非医学资料 | 第18页 |
·微观角度与唯实立场 | 第18-19页 |
·综合运用多学科方法 | 第19页 |
4.研究意义 | 第19-22页 |
上篇 针灸理论与概念形成的观念因素 | 第22-73页 |
第一节 经脉形态——经水 | 第22-28页 |
1.经脉形态的认识观念 | 第22-25页 |
2.比附自然的经水观念 | 第25-26页 |
3.文字中的观念考查 | 第26-27页 |
4.小结 | 第27-28页 |
第二节 经脉命名——以督脉为例 | 第28-32页 |
1.释"督" | 第28-29页 |
2.督脉释名 | 第29-30页 |
3.督脉名称意义的演变 | 第30-31页 |
4.小结 | 第31-32页 |
第三节 决脉通滞——镵针 | 第32-37页 |
1.镵、镵石,镵针 | 第32-33页 |
2.农具的镵与针具的镵 | 第33-35页 |
3.镵针体现的经脉思想 | 第35-36页 |
4.小结 | 第36-37页 |
第四节 损益——针刺补泻 | 第37-42页 |
1.损益的思想 | 第37-38页 |
2.损益与中医治疗思想 | 第38-39页 |
3.针刺补泻观念 | 第39-40页 |
4.小结 | 第40-42页 |
第五节 治乱——导气 | 第42-49页 |
1.治乱 | 第42-43页 |
2.身国同治 | 第43-47页 |
3.导气治乱 | 第47-48页 |
4.小结 | 第48-49页 |
第六节 驱邪——从守机说起 | 第49-55页 |
1.守机 | 第49页 |
2.弩机、兵家与刺法 | 第49-50页 |
3.针具与兵器 | 第50-51页 |
4.早期病因论 | 第51-52页 |
5.驱邪的观念 | 第52-53页 |
6.小结 | 第53-55页 |
第七节 候气 | 第55-67页 |
1.以管候气 | 第55-57页 |
2.候气、望气、风占 | 第57-59页 |
3.风占与九宫八风 | 第59-60页 |
4.八风、八节与身形 | 第60-64页 |
5.再论候气 | 第64-66页 |
6.小结 | 第66-67页 |
第八节 神——守神、本神、治神 | 第67-73页 |
1.古代"神"的观念 | 第67-68页 |
2.守神 | 第68-69页 |
3.心神、本神、五藏神、治神 | 第69-71页 |
4.小结 | 第71-73页 |
下篇 针灸理论与概念的观念再识与解析 | 第73-93页 |
第一节 针灸理论概念的基本医学观念再识 | 第73-85页 |
1.经脉观念——针灸理论的核心命题 | 第73-77页 |
2.病因观念——针刺治疗思想的基础 | 第77-79页 |
3.腧穴观念——系病因与治疗的两端 | 第79-82页 |
4.治疗观念——针刺的立意与工具 | 第82-85页 |
第二节 构建针灸理论的观念基点——法天 | 第85-86页 |
第三节 一般观念与用语的医学化与再诠释 | 第86-93页 |
1.一般观念与用语的医学吸收 | 第86-88页 |
2.针灸理论与概念的再诠释 | 第88-93页 |
结语 | 第93-94页 |
参考文献及附录 | 第94-98页 |
攻读博士学位期间取得的研究成果 | 第98-99页 |
后记 | 第99-102页 |
作者简介 | 第102页 |