| 中文摘要 | 第1-6页 |
| ABSTRACT | 第6-12页 |
| 绪论 | 第12-36页 |
| 一、新笔记小说——一个无法忽视的文学史存在 | 第13-18页 |
| 二、新笔记小说的艺术渊源 | 第18-23页 |
| 三、概念辨析及研究对象 | 第23-29页 |
| 四、研究现状和论文设想 | 第29-36页 |
| 上编：个案篇 | 第36-152页 |
| 第一章 民族传统的多重影响——“芸斋小说”的笔记风格 | 第36-60页 |
| 一、转益多师：“芸斋小说”的艺术渊源 | 第37-41页 |
| 二、踵事增华：“芸斋小说”的实录精神 | 第41-45页 |
| 三、议论风生：“芸斋小说”的理性追求 | 第45-49页 |
| 四、风骨节操：“芸斋小说”的道德评价 | 第49-54页 |
| 五、意象叙事：“芸斋小说”的叙事特点 | 第54-60页 |
| 第二章 “回到民族传统”的小说创作——汪曾祺的新笔记小说 | 第60-93页 |
| 一、童年经验与艺术素养 | 第61-68页 |
| 二、传统生活的动情回望 | 第68-74页 |
| 三、小说语言的文化内涵与“文气”追求 | 第74-84页 |
| 四、和谐完整的艺术意境 | 第84-93页 |
| 第三章 笔记与诗魂的交融——林斤澜的《矮凳桥风情》 | 第93-119页 |
| 一、“现实主义”小说观念的突破 | 第93-98页 |
| 二、“涩味”语言 | 第98-105页 |
| 三、结构艺术 | 第105-113页 |
| 四、《矮凳桥风情》的审美追求 | 第113-119页 |
| 第四章 东方美与民族形式的追求——贾平凹的“商州三录”和《太白山记》 | 第119-152页 |
| 一、艺术探索的艰难历程 | 第120-127页 |
| 二、形神兼备：“商州三录”的艺术追求 | 第127-136页 |
| 三、隐秀：《太白山记》的多重文本 | 第136-143页 |
| 四、神秘现象：独特的表意手段 | 第143-152页 |
| 下编：总论篇 | 第152-234页 |
| 第五章 美的显现——新笔记小说的审美范畴 | 第152-190页 |
| 一、白描传神 | 第154-162页 |
| 二、人物风骨 | 第162-173页 |
| 三、轶事与理趣 | 第173-181页 |
| 四、意象追求 | 第181-190页 |
| 第六章 精神之维——新笔记小说作家主体研究 | 第190-214页 |
| 一、精神世界 | 第191-199页 |
| 二、生命意识 | 第199-206页 |
| 三、艺术观照 | 第206-214页 |
| 第七章 历史回望——新笔记小说的文学史意义 | 第214-234页 |
| 一、通与变：新笔记小说艺术上的继承和发展 | 第214-222页 |
| 二、传统美德的弘扬与审美现代性的追求 | 第222-234页 |
| 结语 | 第234-236页 |
| 参考文献 | 第236-244页 |
| 后记 | 第244页 |
