| 中文摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-11页 |
| 导论 | 第11-19页 |
| 一、问题的提出 | 第11-12页 |
| 二、国内外研究现状 | 第12-16页 |
| 三、研究的思路 | 第16-19页 |
| 第一章 工具理性的“合理化”进程及现代性缘起 | 第19-30页 |
| 第一节 宗教的合理化——理性禁欲主义 | 第20-23页 |
| 一、“韦伯命题” | 第20-21页 |
| 二、理性禁欲主义 | 第21-23页 |
| 第二节 社会合理化与文化合理化 | 第23-27页 |
| 一、新教伦理的颠覆：社会合理化 | 第23-25页 |
| 二、文化合理化与价值分化 | 第25-27页 |
| 第三节 社会的工具理性化 | 第27-30页 |
| 一、现代性困境：工具理性与价值理性的冲突 | 第27-29页 |
| 二、工具理性主导下的社会 | 第29-30页 |
| 第二章 马尔库塞的审美救赎论 | 第30-41页 |
| 第一节 逻辑起点：发达工业社会的批判 | 第30-33页 |
| 一、技术合理性控制的社会 | 第30-31页 |
| 二、极权主义统治下的“人”：单向度 | 第31-32页 |
| 三、“额外压抑” | 第32-33页 |
| 第二节 救赎与艺术 | 第33-35页 |
| 一、救赎的“法兰克福学派”语境 | 第33-34页 |
| 二、为什么是“艺术” | 第34-35页 |
| 第三节 审美如何救赎 | 第35-41页 |
| 一、起点：审美形式 | 第36-37页 |
| 二、条件：新感性 | 第37-38页 |
| 三、实现：“人”的解放 | 第38-41页 |
| 第三章 马尔库塞思想的再思考 | 第41-49页 |
| 第一节 审美救赎论与《手稿》 | 第41-45页 |
| 一、《手稿》的过度阐释 | 第41-44页 |
| 二、试图将《手稿》论证为马克思所有著作的“中心论题” | 第44-45页 |
| 第二节 审美救赎论与弗洛伊德学说 | 第45-49页 |
| 一、爱欲解放论的提出 | 第46-48页 |
| 二、对马尔库塞“爱欲解放论”的思考 | 第48-49页 |
| 结语 | 第49-51页 |
| 参考文献 | 第51-55页 |