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郭熙《林泉高致》山水美学思想及其美术史意义

摘要第3-6页
ABSTRACT第6-9页
绪论第12-17页
第一章 郭熙《林泉高致》的山水功能论第17-26页
    第一节 “可行”“可望”“可游”“可居”的山水价值观第17-23页
        一、郭熙的山水功能观溯源——华夏传统与儒道精神第17-19页
        二、郭熙山水功能观中的个人经历与时代印记第19-23页
    第二节 郭熙山水功能观中的人文主义第23-26页
第二章 郭熙《林泉高致》的山水观照论第26-39页
    第一节 观照山水须持“林泉之心”第26-31页
        一、“林泉之心”即看山水之“体”第26-27页
        二、“林泉之心”与“虚静”第27-30页
        三、“林泉之心”与自调节审美第30-31页
    第二节 观照山水须“远望”第31-33页
        一、“远望”之溯源第31-32页
        二、山有“三远”第32-33页
    第三节 观照山水须“步步移”“面面看”第33-36页
    第四节 身“即”山川而“取之”第36-39页
第三章 郭熙《林泉高致》的山水画创作观第39-48页
    第一节 创作态度:注精以一之第39-42页
        一、两种传统创作态度:“墨戏”与“精谨刻画”第40-41页
        二、郭熙对不同创作态度与作品效果的辩证思考第41-42页
    第二节 山水画的法度研究——“画山水有法”第42-45页
    第三节 意境即“因心造景”第45-48页
第四章 郭熙《林泉高致》的美术史意义第48-64页
    第一节 郭熙画论溯源第48-53页
        一、郭熙画论与顾恺之画论比较第48-50页
        二、郭熙画论与王维画论比较第50-53页
    第二节 郭熙在北宋山水画史上的影响第53-56页
        一、画院派与文人派的衔接者第53-54页
        二、兼具南北画风所长第54-56页
    第三节 郭熙画论与梅洛-庞蒂现象学美学观点对观第56-64页
        一、“林泉之心”与“内视觉”第56-58页
        二、“身即山川而取之”的“身体”意识第58-61页
        三、“三远”与审美距离第61-64页
结语第64-65页
参考文献第65-68页
致谢第68-69页
读研期间发表的学术论文第69-70页

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