| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 绪论 | 第10-22页 |
| 一、选题来源和意义 | 第10-12页 |
| (一) 选题来源 | 第10-11页 |
| (二) 选题的意义 | 第11-12页 |
| 二、国内外文献综述 | 第12-18页 |
| (一) 国外的研究综述 | 第12-16页 |
| (二) 国内的研究综述 | 第16-18页 |
| 三、研究方案 | 第18-19页 |
| (一) 研究内容 | 第18页 |
| (二) 研究方法 | 第18-19页 |
| 四、相关概念的厘定 | 第19-22页 |
| (一) 敌托邦 | 第19-20页 |
| (二) 技术敌托邦 | 第20-22页 |
| 第一章 技术敌托邦思想的来源 | 第22-34页 |
| 一、技术敌托邦产生的理论渊源 | 第22-28页 |
| (一) 对乌托邦思想的反思 | 第22-25页 |
| (二) 对理性科学进步的批判 | 第25-27页 |
| (三) 对现代性的批判 | 第27-28页 |
| 二、技术敌托邦思想的现实根源 | 第28-34页 |
| (一) 对工业文明消极影响的批判 | 第28-30页 |
| (二) 对两次世界大战的反思 | 第30-32页 |
| (三) 社会主义的挫折和失败 | 第32-34页 |
| 第二章 技术敌托邦思想的主要内容 | 第34-47页 |
| 一、技术敌托邦的社会存在形态 | 第34-39页 |
| (一) 技术敌托邦的社会图景 | 第34-36页 |
| (二) 技术敌托邦的具体形态表现方式 | 第36-39页 |
| 二、技术敌托邦思想的内涵本质 | 第39-43页 |
| (一) 技术敌托邦思想蕴含人类否定思维方式 | 第39-40页 |
| (二) 技术敌托邦思想属于一种技术文化批评主义 | 第40-41页 |
| (三) 技术敌托邦思想与后现代主义相迎合 | 第41-43页 |
| 三、技术敌托邦的特征 | 第43-47页 |
| (一) 假想性 | 第43-44页 |
| (二) 相对性 | 第44页 |
| (三) 封闭性 | 第44-45页 |
| (四) 机械性 | 第45页 |
| (五) 不可控性 | 第45-46页 |
| (六) 自我欺骗性 | 第46-47页 |
| 第三章 技术敌托邦思想的评析 | 第47-66页 |
| 一、技术敌托邦的合理性 | 第47-57页 |
| (一) 技术敌托邦的理论意义 | 第47-50页 |
| (二) 技术敌托邦的现实意义 | 第50-57页 |
| 二、技术敌托邦的局限性 | 第57-66页 |
| (一) 技术敌托邦的理论缺陷 | 第57-63页 |
| (二) 技术敌托邦的现实缺陷 | 第63-66页 |
| 第四章 超越技术敌托邦之路 | 第66-79页 |
| 一、技术乌托邦和技术敌托邦之争及其反思 | 第66-68页 |
| (一) 技术乌托邦和技术敌托邦之争 | 第66-67页 |
| (二) 技术乌托邦和技术敌托邦的困境 | 第67-68页 |
| 二、西方语境下的超越之路 | 第68-71页 |
| (一) 海德格尔的“天然免疫论” | 第68-69页 |
| (二) 费恩伯格的“民主改造论” | 第69页 |
| (三) 伊德“技术依附论” | 第69-70页 |
| (四) 芬伯格的“技术批判论” | 第70页 |
| (五) 凯文凯利的探索——“两我”并进 | 第70-71页 |
| 三、东方语境下的超越之路 | 第71-79页 |
| (一) 佛教唯识与大乘空宗的解释—“万法唯识”与“不二法门” | 第72-73页 |
| (二) 儒家的“天人合一”世界观 | 第73-74页 |
| (三) 道家的“道法自然”生态观与“真人”观 | 第74-79页 |
| 结束语 | 第79-81页 |
| (一)结论 | 第79页 |
| (二)展望 | 第79-81页 |
| 参考文献 | 第81-85页 |
| 致谢 | 第85-87页 |
| 攻读学位期间发表论文情况 | 第87页 |