民间信仰中的时空观和权力--以赵村为例
| 中文摘要 | 第3-4页 |
| abstract | 第4页 |
| 第一章 绪论 | 第6-11页 |
| 第一节 研究缘起 | 第6-8页 |
| 第二节 研究对象和方法 | 第8-11页 |
| 一、研究对象 | 第8页 |
| 二、研究方法 | 第8-11页 |
| 第二章 研究综述 | 第11-23页 |
| 第一节 社会时间与社会的相互作用 | 第11-15页 |
| 一、韦伯,时空观与人生目标 | 第11-12页 |
| 二、马克思,时间的价值 | 第12-13页 |
| 三、涂尔干及其后继者,结构化的社会时间 | 第13页 |
| 四、汤普森与安德森,聚合的时间 | 第13-14页 |
| 五、吉登斯与哈维,分裂的时间 | 第14-15页 |
| 第二节 中国时间的现代化遭遇 | 第15-18页 |
| 第三节 宗教仪式与权力隐喻 | 第18-21页 |
| 第四节 宗教仪式与权力隐喻 | 第21-23页 |
| 第三章 时空中的赵村民间信仰 | 第23-46页 |
| 第一节 世外移民 | 第23-25页 |
| 第二节 天时 | 第25-33页 |
| 一、时之穹顶 | 第25-28页 |
| 二、时之结 | 第28-33页 |
| 第三节 后土 | 第33-39页 |
| 一、地脉之战 | 第33-34页 |
| 二、地缚灵 | 第34-39页 |
| 第四节 世途上 | 第39-46页 |
| 一、生育道德 | 第39-41页 |
| 二、信仰与权力 | 第41-46页 |
| 第四章 结论与反思 | 第46-48页 |
| 第一节 中国宗教的存在形式 | 第46-47页 |
| 第二节 民间信仰与国家权力 | 第47-48页 |
| 参考文献 | 第48-50页 |
| 致谢 | 第50页 |
