山西平遥纱阁戏人的艺术特征研究
| 摘要 | 第3-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 第一章 绪论 | 第9-13页 |
| 1.1 研究背景 | 第9-10页 |
| 1.2 研究目的与意义 | 第10页 |
| 1.3 国内外研究现状 | 第10-11页 |
| 1.4 研究方法与内容 | 第11-13页 |
| 1.4.1 研究方法 | 第11-12页 |
| 1.4.2 研究内容 | 第12-13页 |
| 第二章 平遥纱阁戏人概述 | 第13-28页 |
| 2.1 平遥的地域文化特征 | 第13-16页 |
| 2.1.1 自然地理特征 | 第13-14页 |
| 2.1.2 历史文化特征 | 第14-16页 |
| 2.2 平遥纱阁戏人的产生发展 | 第16-19页 |
| 2.2.1 平遥纱阁戏人的产生条件 | 第16-18页 |
| 2.2.2 平遥纱阁戏人的发展现状 | 第18-19页 |
| 2.3 平遥纱阁戏人的传承人 | 第19-24页 |
| 2.3.1 许氏纸扎传承人 | 第19-21页 |
| 2.3.2 冀氏纸扎传承人 | 第21-22页 |
| 2.3.3 李氏纸扎传承人 | 第22-24页 |
| 2.4 纸扎史略 | 第24-28页 |
| 第三章 平遥纱阁戏人的构造及制作工艺 | 第28-46页 |
| 3.1 平遥纱阁戏人的构造 | 第28-33页 |
| 3.1.1 木阁 | 第28-29页 |
| 3.1.2 戏人 | 第29-30页 |
| 3.1.3 隔断 | 第30-31页 |
| 3.1.4 题壁 | 第31-32页 |
| 3.1.5 砌末 | 第32-33页 |
| 3.2 平遥纱阁戏人的制作 | 第33-43页 |
| 3.2.1 设计构思 | 第33页 |
| 3.2.2 木阁制作 | 第33-34页 |
| 3.2.3 泥塑头部 | 第34-35页 |
| 3.2.4 泥塑手脚 | 第35-36页 |
| 3.2.5 扎制骨架 | 第36-37页 |
| 3.2.6 戏服制作 | 第37-38页 |
| 3.2.7 彩绘脸谱 | 第38-40页 |
| 3.2.8 盔帽制作 | 第40-41页 |
| 3.2.9 砌末制作 | 第41-42页 |
| 3.2.10 隔断题壁 | 第42-43页 |
| 3.2.11 整理入阁 | 第43页 |
| 3.3 平遥纱阁戏人的功用 | 第43-46页 |
| 3.3.1 灵棚摆设 | 第43-44页 |
| 3.3.2 酬神崇祀 | 第44页 |
| 3.3.3 展出观赏 | 第44-46页 |
| 第四章 平遥纱阁戏人的题材内容 | 第46-62页 |
| 4.1 历史题材剧 | 第46-54页 |
| 4.1.1 春秋战国故事 | 第46-48页 |
| 4.1.2 秦汉故事剧 | 第48-49页 |
| 4.1.3 三国故事剧 | 第49-50页 |
| 4.1.4 南北朝故事剧 | 第50-51页 |
| 4.1.5 隋唐五代故事剧 | 第51-53页 |
| 4.1.6 宋元故事剧 | 第53-54页 |
| 4.2 侠义公案剧 | 第54-57页 |
| 4.3 英雄传奇剧 | 第57-59页 |
| 4.4 怪力乱神剧 | 第59-61页 |
| 4.5 家庭生活剧 | 第61-62页 |
| 第五章 平遥纱阁戏人的艺术特征 | 第62-72页 |
| 5.1 造型写实夸张 | 第62-64页 |
| 5.2 装饰异彩纷呈 | 第64-66页 |
| 5.3 图案寓意吉祥 | 第66-67页 |
| 5.4 色彩对比调和 | 第67-69页 |
| 5.5 色彩的象征性 | 第69-70页 |
| 5.6 风格淳朴真诚 | 第70-71页 |
| 5.7 题材立意深刻 | 第71-72页 |
| 第六章 平遥纱阁戏人的文化价值 | 第72-75页 |
| 6.1 平遥纱阁戏人的民俗学价值 | 第72页 |
| 6.2 平遥纱阁戏人的宗教学价值 | 第72-73页 |
| 6.3 平遥纱阁戏人的戏曲文化价值 | 第73页 |
| 6.4 平遥纱阁戏人的艺术价值 | 第73-74页 |
| 6.5 平遥纱阁戏人的传承保护 | 第74-75页 |
| 结语 | 第75-76页 |
| 参考文献 | 第76-78页 |
| 致谢 | 第78-79页 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文 | 第79页 |
