摘要 | 第9-11页 |
ABSTRACT | 第11-12页 |
绪论 | 第15-31页 |
第一节 研究的目的和意义 | 第16-17页 |
一、 研究目的 | 第16页 |
二、 研究意义 | 第16-17页 |
第二节 以往的研究情况 | 第17-24页 |
第三节 本论文的创新点 | 第24-26页 |
第四节 研究方法、研究思路和内容框架 | 第26-31页 |
第一章 佛像诞生秣菟罗的故事文本 | 第31-40页 |
第一节 佛像起源的传说 | 第32-36页 |
一、 摩罗幻化佛陀的传说 | 第32-33页 |
二、 优填王造像的传说 | 第33-35页 |
三、 中国东汉传入佛像的传说 | 第35-36页 |
第二节 与早期造像有关的佛典记载 | 第36-40页 |
一、 律藏中的记载 | 第36-37页 |
二、 其他佛典的记载 | 第37-40页 |
第二章 秣菟罗早期佛像遗品和编年 | 第40-129页 |
第一节 秣菟罗的主要佛教遗迹 | 第40-46页 |
第二节 秣菟罗的奉献铭和纪年法 | 第46-51页 |
一、 雕像的奉献铭书体 | 第46-47页 |
二、 贵霜诸王的纪年 | 第47-51页 |
第三节 有纪年和奉献铭的佛像 | 第51-90页 |
一、 有纪年的佛像 | 第51-75页 |
二、 无纪年,有奉献铭的佛像 | 第75-82页 |
三、 纪年铭和样式不相符的像例 | 第82-90页 |
第四节 秣菟罗佛像的类型和式样以及编年 | 第90-129页 |
一、 袒右肩立像(前贵霜~公元 2 世纪初) | 第91-99页 |
二、 袒右肩坐像(前贵霜~公元 2 世纪初) | 第99-111页 |
三、 通肩立像(公元 2~3 世纪) | 第111-114页 |
四、 通肩坐像(公元 2 世纪上半叶~公元 3 世纪末) | 第114-129页 |
第三章 秣菟罗初期佛教造像印度特征的形成 | 第129-170页 |
第一节 初期佛像的相容特征 | 第129-161页 |
一、 三十二相的问题 | 第129-141页 |
二、 像制特征 | 第141-154页 |
三、 服饰和装束 | 第154-161页 |
第二节 初期佛像的型制特征 | 第161-170页 |
一、 古风药叉式立像 | 第161-165页 |
二、 瑜伽修行“莲华跏趺”坐像 | 第165-170页 |
第四章 佛像在秣菟罗最初的确立 | 第170-223页 |
第一节 前偶像时代 | 第170-180页 |
一、 舍利与造塔 | 第170-175页 |
二、 象征物的艺术表现 | 第175-178页 |
三、 “前偶像”时代的必然性 | 第178-180页 |
第二节 秣菟罗地区的本土造像传统 | 第180-211页 |
一、 土地精灵药叉 | 第180-191页 |
二、 水精灵那迦 | 第191-202页 |
三、 修行者耆那祖师 | 第202-211页 |
第三节 “菩萨”铭造像的开端 | 第211-223页 |
一、 初期“菩萨”铭尊像 | 第212-216页 |
二、 “菩萨”铭的诸种说法 | 第216-218页 |
三、 “菩萨”术语的由来和佛陀身份的证实 | 第218-221页 |
四、 “菩萨”铭佛像向菩萨诸像的展开 | 第221-223页 |
第五章 秣菟罗佛像起源的论证 | 第223-277页 |
第一节 秣菟罗造像对中国的影响 | 第223-232页 |
一、 从丰都 125 年佛像看佛像的秣菟罗起源 | 第224-225页 |
二、 中国汉晋时期南方佛像的新发现 | 第225-231页 |
三、 秣式风格在中国最初的传播 | 第231-232页 |
第二节 犍陀罗初期佛像的本土元素 | 第232-252页 |
第三节 阿玛拉瓦蒂佛像的秣式元素 | 第252-270页 |
一、 南印度的历史和遗址 | 第252-254页 |
二、 阿玛拉瓦蒂佛像的发展阶段 | 第254-259页 |
三、 阿玛拉瓦蒂佛像的型制和相容特征 | 第259-262页 |
四、 阿玛拉瓦蒂佛像跏趺坐法的溯源及传播 | 第262-270页 |
第四节 秣菟罗佛像起源说 | 第270-277页 |
一、 印度古风式的秣菟罗佛像 | 第270-274页 |
二、 秣菟罗“神化”的佛陀理念的传播 | 第274-277页 |
第六章 秣式佛像向笈多样式的演进 | 第277-280页 |
一、 秣菟罗佛像的起源与混流 | 第277-278页 |
二、 秣菟罗本土样式的复兴和向笈多样式的演进 | 第278-280页 |
参考文献 | 第280-298页 |
作者在攻读博士学位期间公开发表的论文 | 第298-299页 |
作者在攻读博士学位期间所参与的项目 | 第299-300页 |
致谢 | 第300页 |