| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 绪论 | 第9-12页 |
| 一、选题理由及意义 | 第9-10页 |
| 二、研究目的、对象和范围 | 第10页 |
| 三、研究方法 | 第10-12页 |
| 第一章 婺源长径傩舞田野考察及仪式活动纪实 | 第12-22页 |
| 第一节 婺源长径傩舞生存环境概况 | 第12-17页 |
| 一、婺源长径村历史概况 | 第13-14页 |
| 二、长径村现状描述 | 第14-17页 |
| 第二节 婺源长径傩仪活动纪实 | 第17-22页 |
| 一、长径傩仪活动的着装、面具及道具介绍 | 第17-19页 |
| 二、长径傩仪活动纪实 | 第19-22页 |
| 第二章 多维视角下的婺源傩舞研究 | 第22-57页 |
| 第一节 婺源傩舞在傩俗史中的构建与阐释 | 第22-30页 |
| 一、对历史过程中傩文献的梳理 | 第22-28页 |
| 二、婺源傩舞的历史观照 | 第28-30页 |
| 第二节 婺源傩舞的社会基础和维护 | 第30-47页 |
| 一、婺源傩舞的傩信仰观研究 | 第31-40页 |
| （一） 傩神地位及傩神多样性分析 | 第31-33页 |
| （二） 傩坛主神分析 | 第33-36页 |
| （三） 族群成员的信仰观——“似信非信与唯灵则信” | 第36-38页 |
| （四） 长径傩仪两个核心环节的文化意义 | 第38-40页 |
| 二、婺源傩舞存在的组织结构与经济基础 | 第40-47页 |
| （一） 傩舞团当下的组织结构 | 第40-42页 |
| （二） 长径傩舞团存在的经济基础 | 第42-47页 |
| 第三节 婺源傩舞的场域文化研究 | 第47-57页 |
| 一、祠堂在婺源傩舞活动中的作用与意义 | 第47-51页 |
| 二、新场域文化的产生以及两个不同场域下的文化思考 | 第51-54页 |
| 三、长径傩仪水流域文化的研究 | 第54-57页 |
| 第三章 婺源傩舞仪式音乐研究 | 第57-78页 |
| 第一节 婺源傩舞的音声环境分析 | 第57-61页 |
| 一、“近音乐”与“远音乐”音声的两极分析 | 第58-59页 |
| 二、各音声成分的功能性分析 | 第59-61页 |
| 第二节 婺源傩仪中的乐舞形态结构分析 | 第61-78页 |
| 一、长径傩仪的舞蹈结构分析 | 第61-64页 |
| 二、“近音乐”音声的形态结构分析 | 第64-74页 |
| （一） 乐队编制及其功能 | 第65页 |
| （二） 打击乐结构因素的分析 | 第65-69页 |
| （三） 三段曲笛旋律与三首唱段分析 | 第69-74页 |
| 三、“近音乐”成分的部分文化解读 | 第74-78页 |
| （一） 婺源长径傩舞明清以来的戏曲文化环境分析 | 第74-75页 |
| （二） 孟姜女角色的文化意义 | 第75-76页 |
| （三） 竹笛在傩仪中使用的推论 | 第76-78页 |
| 结语 | 第78-79页 |
| 参考文献 | 第79-84页 |
| 致谢 | 第84页 |